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罗 1:2 这<3739>福音是 神从前藉 众先知在圣经上所应许的,
罗 1:5 我们从他<3739>受了恩惠并使徒的职分,在万国之中叫人为他的名信服 真道;
罗 1:6 其中<3739><1722>也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
罗 1:9 我在他儿子福音上, <3739> 用心灵 所事奉的 神可以见证,我怎样不住地 提到 你们;
罗 1:25 他们 将 神的真实变为虚谎, 去敬拜 事奉受造之物,不敬奉那造物的主―主 <3739> 乃是可称颂的,直到永远。阿们!
罗 1:27 男人也是 如此,弃了女人顺性的用处, 欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这 妄为 <3739> 当得的报应。
罗 2:1 你这论断人的,无论你 是谁, 也无可推诿。 你在 甚么事<3739>上论断人,就在甚么事上定自己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样。
罗 2:6 他<3739>必照各人的 行为报应各人。
罗 2:23 你<3739> 指着律法夸口, 自己倒犯律法、玷辱 神吗?
罗 2:29 惟有 里面作的,才是真犹太人; 真割礼也是心里的, 在乎灵,不在乎仪文。这人<3739>的称赞不是从人来的,乃是从 神来的。
罗 3:8 为甚么不说, 我们可以作恶以成善呢?这是毁谤我们的人 说我们有这话。这等人<3739>定罪是该当的。
罗 3:14 <3739> 满口是咒骂 苦毒。
罗 3:25 神设立耶稣 <3739> 作挽回祭,是凭着耶稣的 血,藉着人的信,要 显明 神的 义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,
罗 3:30 神既是一位,他 <3739> 就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。
罗 4:6 正如大卫 称那<3739>在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。
罗 4:7 他说:得赦免其<3739>过、 遮盖其<3739>罪的,这人是有福的。
罗 4:8 <3739> 主不算为有罪的,这人是有福的。
罗 4:17 亚伯拉罕<3739>所信的,是那叫死人复活、 使 无变为有的 神,他<3739>在主面前作我们世人的父。如经上所记:「 我已经立你作多国的父。」
罗 4:18 他<3739>在无可指望的时候,因信仍有指望, 就得以作多国的父,正如先前所说:「你的后裔将要如此。」
罗 4:21 且满心相信 神所应许的 <3739> 必 能做成。
罗 4:24 也是为我们将来得算为义之人 <3739> 写的,就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。
罗 4:25 耶稣 <3739> 被交给人,是为我们的过犯; 复活,是为叫我们称义(或译:耶稣是为我们的过犯交付了,是为我们称义复活了)。
罗 5:2 我们又藉着他<3739>,因信得进入现在 <3739> 所站的这恩典中,并且欢欢喜喜 盼望 神的荣耀。
罗 5:11 不但如此,我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好,也就藉着他 <3739> 以 神为乐。
罗 5:12 这就如罪是从一人入了 世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为 <3739> 众人都犯了罪。
罗 5:14 然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下。亚当 <3739> 乃是那以后要来之人的预像。
罗 6:10 他 <3739> 死是向罪死了,只有一次; <3739> 他活是向 神活着。
罗 6:16 岂不晓得 你们献上自己作奴仆, 顺从 谁<3739>,就作谁的<3739>奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以致成义。
罗 6:17 感谢 神! 因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所 <3739> 传给你们道理的模范。
罗 6:21 你们现今所看为羞耻的事 <3739> ,当日有甚么果子呢? 那些事的结局就是死。
罗 7:6 但我们既然在 <3739> 捆我们的律法上死了,现今就脱离了 律法,叫我们服事主,要按着心灵(心灵:或译圣灵)的新样, 不按着仪文的旧样。
罗 7:15 因为我所做的 <3739> ,我自己不明白; 我所愿意的 <3739> , 我并不做; 我所恨恶的 <3739> , 我倒去做。
罗 7:16 若我所做的, <3739> 是我所不愿意的,我就应承律法 是善的。
罗 7:19 故此<3739>,我所愿意的善,我反不做;我所 <3739> 不愿意的恶, 我倒去做。
罗 7:20 若我去做 所 <3739> 不愿意做的,就不是 我做的 ,乃是住在我里头的罪做的。
罗 8:3 律法既 <3739> 因肉体软弱,有所不能行的, 神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭 ,在肉体中定了罪案,
罗 8:15 你们所受的,不是奴仆的心,仍旧 害怕;所受的,乃是儿子的心,因此<3739>我们呼叫:「阿爸!父!」
罗 8:24 我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望, 谁<3739>还盼望他所见的 呢(有古卷:人所看见的何必再盼望呢)?
罗 8:25 但我们若盼望那<3739>所不见的,就必 忍耐等候。
罗 8:29 因为他预先所知道的人 <3739> ,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子 在许多弟兄中作长子。
罗 8:30 预先所定下的人 <3739> 又召他们来; 所召来的人 <3739> 又称他们为义; 所称为义的人 <3739> 又叫他们得荣耀。
罗 8:32 神 <3739> 既不爱惜自己的儿子, 为我们众人舍了 ,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?
罗 8:34 谁能定他们的罪呢?有基督 耶稣已经死了, 而且从死里复活, <3739> 现今 在 神的右边, <3739> 也替我们祈求(有基督....或译:是已经死了,而且从死里复活,现今在 神的右边,也替我们祈求的基督耶稣吗)。
罗 9:4 他们 是以色列人;那儿子的名分、 荣耀、 诸约、 律法、 礼仪、 应许都是他们的<3739>。
罗 9:5 列祖就是他们的 <3739> 祖宗;按肉体说,基督也是从他们<3739>出来的。他是在万有之上, 永远可称颂的 神。阿们!
罗 9:15 因他对摩西说:我要怜悯谁<3739>就怜悯谁, 要恩待谁<3739>就恩待谁。
罗 9:18 如此看来, 神要怜悯谁<3739>就怜悯谁, 要叫谁刚硬就叫谁<3739>刚硬。
罗 9:21 窑匠难道没有权柄从一团泥里 拿一块 <3739> 做成贵重的器皿,又拿一块 <3739> 做成卑贱的器皿吗?
罗 9:23 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯 <3739> 、早预备得荣耀的器皿上。
罗 9:24 这<3739>器皿就是我们被 神所召的,不但是从犹太人中, 也是从外邦人中。这有甚么不可呢?
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