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徒 1:4 耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:「不要离开 耶路撒冷, <235> 要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。
徒 1:8 但<235>圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在 耶路撒冷、 犹太全地,和撒马利亚, 直到地极,作我的见证。」
徒 2:16 <235> 这正是 先知约珥所说的:
徒 4:17 <235> 惟恐这事越发传扬在民间,我们必须恐吓他们,叫他们不再奉这名对 人讲论。」
徒 4:32 那许多信的人都是一心 一意的, 没有一人说他的东西有一样是自己的, <235> 都是大家公用。
徒 5:4 田地还没有卖 ,不是 你自己的吗?既卖了,价银不是 你作主 吗?你怎么 心里起这意念呢?你不是欺哄人,是<235>欺哄 神了。」
徒 5:13 其余的人没有一个敢贴近他们,百姓却<235>尊重他们。
徒 7:39 我们的祖宗不肯 听从,反<235>弃绝他, 心里归向埃及,
徒 7:48 其实<235>,至高者并不住 人手所造的,就如先知所言:
徒 9:6 <235> 起来! 进 城去, 你所当做的事 ,必有人告诉你。」
徒 10:20 <235> 起来,下去, 和他们同往,不要疑惑,因为是我差他们来的。」
徒 10:35 原来<235>,各国中那敬畏主 、 行义的人都为主 所悦纳。
徒 10:41 不是显现给众人看,乃是<235>显现给 神预先所拣选为他作见证的人看,就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃 同喝的人。
徒 13:25 约翰将行尽他的程途说:『你们以为我是谁?我不是基督;只是<235> 有一位在我以后来的,我解他 脚上的鞋带也是不配的。』
徒 15:11 我们得救乃是<235>因主耶稣的恩,和他们一样 ,这是我们所信的。」
徒 15:20 只要<235>写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。
徒 16:37 保罗却 说:「我们是罗马人,并没有定罪,他们就在众人面前打了我们,又把我们下在监里, 现在要私下撵我们出去吗?这是不行的。 <235> 叫他们自己来领我们出去吧!」
徒 18:9 夜间,主在异象中对保罗说:「不要怕,只管<235>讲, 不要闭口,
徒 18:21 就<235>辞别他们,说:「 神若许我,我还要回到你们这里」;于是开船离了以弗所。
徒 19:2 问 他们说:「你们信的时候受了圣灵没有?」 他们 回答说:「没有<235>,也未曾听见 有圣灵赐下来。」
徒 19:26 这保罗不但在以弗所,也<235>几乎在亚细亚全地,引诱迷惑许多人,说 :『 人手所做的,不是神。』这是你们所 看见 所听见的。
徒 19:27 这样,不独我们这事业 被人藐视,就是<235><2532>大女神亚底米的庙也要被人轻忽,连亚细亚全地和普天下所敬拜的 大女神 之威荣也要消灭了。」
徒 20:24 我却<235>不以性命为念,也不看 为宝贵 ,只要行完我的路程, 成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。
徒 21:13 保罗说:「你们为甚么这样痛哭, 使我心碎呢?我为主耶稣的名,不但被人捆绑, 就是 <235> 死在耶路撒冷也是愿意的。」
徒 21:24 你带他们去,与他们一同行洁净的礼, 替他们拿出规费,叫他们得以剃头。 这样,众人就可知道,先前所听见 你的事都是虚的;并<235>可知道,你自己为人, 循规蹈矩,遵行律法。
徒 26:16 <235> 你起来 站着 , 我 特意向你显现,要派你作执事, 作见证, 将你所看见 的事和我将要指示你的事证明出来。
徒 26:20 <235> 先在大马士革,后在 耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改 归向 神,行事与悔改的心相称。
徒 26:25 保罗说:「非斯都大人,我不是癫狂,我说的乃是<235> 真实明白话。
徒 26:29 保罗说:「无论是少劝 是多劝,我向 神所求的,不但你一个人,就是<235><2532>今天一切听我的,都要像我 一样 ,只是不要像我有这些锁链。」
徒 27:10 「众位,我看 这次行船,不但货物和船要受 伤损, 大遭破坏, <235> 连我们的性命也难保。」
罗 1:21 因为,他们虽然知道 神,却不当作 神荣耀他,也不感谢他。 <235> 他们的思念变为虚妄, 无知的心就昏暗了。
罗 1:32 他们 虽知道 神判定 行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行 ,还<235> 喜欢别人去行。
罗 2:13 (原来在 神面前,不是听律法的为义,乃是<235>行律法的称义。
罗 2:29 惟有<235> 里面作的,才是真犹太人; 真割礼也是心里的, 在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是<235>从 神来的。
罗 3:27 既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是, <235> 乃用信主之法。
罗 3:31 这样,我们因信废了律法吗?断乎不是!更是<235>坚固律法。
罗 4:2 倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的;只是<235>在 神面前 并无可夸。
罗 4:4 做工的得工价,不算 恩典,乃<235>是 该得的;
罗 4:10 是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢? 是在他未受割礼的时候呢?不是在受割礼的时候,乃是<235>在未受割礼的时候。
罗 4:12 又作受割礼之人的父,就是那些不但受 割礼,并且<235><2532>按我们的祖宗亚伯拉罕 未受割礼而信之踪迹去行的人。
罗 4:13 因为 神应许亚伯拉罕和他后裔,必得 承受世界,不是因律法,乃是<235>因信而得的义。
罗 4:16 所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许 定然归给一切后裔;不但归给那属乎律法的,也<235><2532>归给那效法 亚伯拉罕之信的。
罗 4:20 并且仰望 神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒<235>因信心里得坚固,将荣耀归给 神,
罗 4:24 也是<235><2532>为我们将来得算为义之人 写的,就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。
罗 5:3 不但如此,就是<235>在患难中也是欢欢喜喜的;因为知道 患难生忍耐,
罗 5:11 不但如此,我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好,也<235>就藉着他 以 神为乐。
罗 5:14 然而<235>从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下。亚当 乃是那以后要来之人的预像。
罗 5:15 只是<235>过犯不如 恩赐,若因一人的过犯,众人都死了,何况 神的恩典,与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍地临到众人吗?
罗 6:5 我们若在他死的形状上与他联合,也<235><2532>要在他复活的形状上与他联合;
罗 6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要<235>像从死里复活的人,将自己献给 神,并将 肢体作义的器具献给 神。
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