[ 条列 | 表格 ] 全本圣经 旧约 新约 摩西五经 历史书 诗歌书 先知书 福音书 保罗书信 其他书信 重新查询
总共 158 笔资料,目前由第 101 笔开始印
徒 22:8 我回答说:『主啊,你是谁?』 <5037> 他说 :『我就是你所 逼迫的拿撒勒人耶稣。』
徒 22:23 <5037> 众人 喧嚷, 摔掉衣裳, 把尘土向空中扬起来。
徒 23:5 <5037> 保罗说:「弟兄们,我不晓得 他是大祭司; 经上记着说:『 不可毁谤你百姓的官长。』」
徒 23:10 那时大起争吵,千夫长恐怕保罗被他们扯碎了,就吩咐兵丁下去,把他从众人 当中抢出来, <5037> 带进营楼去。
徒 23:24 也<5037>要预备牲口叫保罗骑上,护送到巡抚腓力斯那里去。」
徒 23:28 <5037> 因要知道他们告他 的缘故,我就带他下到他们的公会去,
徒 24:3 「腓力斯大人,我们因你得以大享太平,并且这一国的弊病,因着你的先见得以更正了;我们随时随<5037><2532>地 满心感谢不尽。
徒 24:5 我们看 这个人,如同瘟疫一般, 是鼓动 普天下众犹太人生乱的,又<5037>是拿撒勒教党里的一个头目,
徒 24:10 <5037> 巡抚点头叫 保罗说话。他就说:「我知道你在 这国里断事多年,所以我乐意为自己分诉。
徒 24:15 并且靠着 神,盼望死人,无论<5037>善 恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。
徒 24:23 于是吩咐百夫长看守保罗,并且<5037>宽待他,也不拦阻他的亲友来供给他。
徒 24:27 过了两年,波求非斯都接了腓力斯的任; <5037> 腓力斯要讨犹太人的喜欢,就留保罗在监里 。
徒 25:2 <5037> 祭司长和犹太人的首领向他控告保罗,
徒 25:16 我对他们 说,无论甚么人,被告还没有和 原告对质,未 <5037> 得机会分诉所告他的事,就先定他的罪, 这不是罗马人的条例。
徒 25:23 第二天, 亚基帕和百尼基 大张威势而来, 同着<5037>众千夫长和城里的尊贵人进了公厅。 非斯都吩咐一声,就有人将保罗带进来。
徒 25:24 非斯都说:「亚基帕王和 在这里的 诸位啊,你们看这人,就是 一切犹太人,在 <5037> 耶路撒冷和这里,曾向我恳求、呼叫说:『不可容他再活着。』
徒 26:3 更可幸的,是你熟悉<5037>犹太人的 规矩和他们的 辩论;所以求你耐心听我。
徒 26:4 我从起初在本国的民中,并在<5037>耶路撒冷, 自幼为人如何,犹太人都知道。
徒 26:10 我在耶路撒冷也曾这样行了。 既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在 监里。 <5037> 他们 <5037> 被杀,我也出名定案。
徒 26:11 在各会堂,我屡次用刑强逼他们说亵渎的话,又<5037>分外恼恨他们,甚至追逼他们,直到外邦 的城邑。」
徒 26:14 <5037> 我们都仆倒在地,我就听见有声音用希伯来话向我说:『扫罗!扫罗!为甚么 逼迫我?你用脚踢 刺是难的!』
徒 26:16 你起来 站着 , 我 特意向你显现,要派你作执事, 作见证, <5037> 将你所看见 的事和<5037>我将要指示你的事证明出来。
徒 26:20 先在大马士革,后在 <5037> 耶路撒冷和<5037>犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改 归向 神,行事与悔改的心相称。
徒 26:22 然而我蒙 神的帮助,直到今日还站得住, <5037> 对着 尊贵、卑贱、老幼作见证;所讲的并<5037>不外乎众先知和摩西所说将来必成的事 ,
徒 26:23 就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给 <5037> 百姓和外邦人。」
徒 26:30 于是 <5037> ,王和巡抚并<5037>百尼基与同坐的人 都起来,
徒 27:1 非斯都既然定规了,叫我们坐船往意大利去,便将保罗和 别的囚犯交给<5037>御营里的一个百夫长,名叫犹流。
徒 27:3 <5037> 第二天,到了西顿; <5037> 犹流宽待保罗,准他往朋友那里去,受他们的照应。
徒 27:5 <5037> 过了 基利家、 旁非利亚前面的海,就到了吕家的每拉。
徒 27:8 <5037> 我们沿岸行走 ,仅仅来到一个地方,名叫佳澳;离那里不远,有拉西亚城。
徒 27:17 既然把小船拉上来,就用缆索 捆绑船底,又<5037>恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅,就落下篷来, 任船飘去。
徒 27:20 太阳和星辰 多日不显露,又<5037>有狂风大浪 催逼,我们得救的指望就都绝了。
徒 27:21 <5037> 众人 多日没有吃甚么,保罗就出来站在他们中间,说:「众位,你们本该听我的话,不离开 克里特, <5037> 免得遭这样的伤损 破坏。
徒 27:29 <5037> 恐怕 撞在 石头上,就从船尾抛下四个锚,盼望天亮。
徒 27:43 但百夫长要救保罗,不准他们任意而行,就<5037>吩咐会游水的,跳下水去先上 岸;
徒 28:2 <5037> 土人看待我们,有非常 的情分;因为当时下雨, 天气又冷,就生火接待我们众人。
徒 28:23 他们和保罗 约定了日子,就有许多人到他 的寓处来。保罗从早到晚,对他们讲论这事,证明 神国的道, <5037> 引摩西的律法和先知的书, <5037> 以耶稣的事劝勉他们。
罗 1:12 这样 ,我在你们中间,因 <5037> 你与我彼此的信心,就可以同得安慰。
罗 1:14 <5037> 无论是<5037>希腊人、 化外人、聪明人、 愚拙人 ,我都 欠他们的债,
罗 1:16 我不以福音为耻; 这福音本是 神的大能, 要救一切相信的,先是犹太人, <5037> 后是希腊人。
罗 1:20 自从造天地以来, 神的 <5037> 永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人 无可推诿。
罗 1:26 因此, 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。 <5037> 他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;
罗 1:27 男人也是 <5037> 如此,弃了女人顺性的用处, 欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这 妄为 当得的报应。
罗 2:9 将患难、 困苦 加给一切 作恶的人,先是犹太人, <5037> 后是希腊人,
罗 2:10 却 将荣耀、尊贵、 平安加给一切行善的人,先是犹太人, <5037> 后是希腊人。
罗 2:19 又<5037>深信自己是给瞎子领路的,是黑暗中 人的光,
罗 3:9 这却怎么样呢?我们比他们强吗? 决不是的!因我们已经证明: <5037> 犹太人和希腊人都 在罪恶之下。
罗 7:7 这样,我们可说甚么呢?律法是罪吗?断乎不是!只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」, <5037> 我就不知何为贪心。
罗 10:12 <5037> 犹太人和希腊人并没有分别,因为众人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。
罗 14:8 我们若<5037>活着,是为主而活;若<5037>死了,是为主而死。所以,我们或<5037>活或<5037>死总是主的人。
页次: 1
2
3 4
[ 条列 | 表格 ] 全本圣经 旧约 新约 摩西五经 历史书 诗歌书 先知书 福音书 保罗书信 其他书信 重新查询
KJV + Strongs and lexicons were adapted from the Online Bible. It used by permission and are copyrighted by Timnathserah Inc.