章节 | 和合本经文 | 注释 |
15:35 | 或有人问:「死人怎样复活,带着甚么身体来呢?」 | 注释 串珠 原文 典藏 |
15:36 | 无知的人哪,你所种的,若不死就不能生。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
15:37 | 并且你所种的不是那将来的形体,不过是子粒,即如麦子,或是别样的谷。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
15:38 | 但 神随自己的意思给他一个形体,并叫各等子粒各有自己的形体。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
15:39 | 凡肉体各有不同:人是一样,兽又是一样,鸟又是一样,鱼又是一样。 | 注释 串珠 字典 原文 典藏 |
15:40 | 有天上的形体,也有地上的形体;但天上形体的荣光是一样,地上形体的荣光又是一样。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
15:41 | 日有日的荣光,月有月的荣光,星有星的荣光;这星和那星的荣光也有分别。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
15:42 | 死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的; | 注释 串珠 原文 典藏 |
15:43 | 所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的; | 注释 串珠 原文 典藏 |
15:44 | 所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
15:45 | 经上也是这样记着说:「首先的人亚当成了有灵(灵:或译血气)的活人」;末后的亚当成了叫人活的灵。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
15:46 | 但属灵的不在先,属血气的在先,以后才有属灵的。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
15:47 | 头一个人是出于地,乃属土;第二个人是出于天。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
15:48 | 那属土的怎样,凡属土的也就怎样;属天的怎样,凡属天的也就怎样。 | 注释 串珠 原文 典藏 |
15:49 | 我们既有属土的形状,将来也必有属天的形状。 | 注释 串珠 原文 典藏 |