(五)上帝对以色列人的审判 14:26-38
◎ 14:29 上帝照 14:2 以色列人的怨言来对待以色列人,让20岁
以上被数点的都死在旷野。
◎本来被数点二十岁以上的男丁,是要当战士去征服迦南地的。
现在被审判要死在「这旷野」。利未人因为没有被数点要作战,
所以被排除在这咒诅之外。亚伦的两个儿子此时应该也超过20
岁,但没有死在旷野。
●「永生」:原文是「活的」、「有生命的」。
●「我忍耐他们」要到几时:原文并无这段。
◎ 14:27 提到「恶会众」,是民数记第一次用这称谓来取代「全
会众」,指的是以色列全家。
●耶和华「说」:SH 5002,「话语」,这个字通常是指「先知的
陈述, 正式宣告」。在旧约使用「耶和华说」比
较常用的字是SH 559,所以此处通常会被认为
是指「圣谕」;「耶和华的圣谕」等于「耶和华
说」。
◎ 14:28 神在怒中指着自己所起的誓 ,可参考 14:21 ,一样
只有「我」SH 589和「活」SH 2416。
◎ 14:28 提到神说「我必要照你们达到我耳中的话待你们」,因
为之前百姓说过宁愿死在旷野也不要死于战争,神就依照他们的
心意。C.S.Lewis曾说:当他们不肯对神说「凭你意行」,神就
对他们说「凭你意行」。也有学者认为这是「同态复仇法」(lex
talionis),是神在施行刑罚时常用的原则(参考 出 21:24 ;
利 24:20 ; 申 19:21 )。
●「这旷野」:SH 4057+SH 2088,旷野加上一个「指示形容词
」,指的应该就是「巴兰的旷野」。
●我「起誓」应许:原文是「举起手」,这是当时人发誓的姿势。
●「被掳掠的」:SH 957,「掠物」。这整段话的意思是「你们的
孩子,就是你们所说要成为战争的牺牲品的,我
必把他们领进去」。
●「得知」你们:SH 3045,「认识」、「知道」,「藉由经验中
体认」,圣经以此字来描述「性行为」。
◎ 14:31 的意思是只有妇人小孩才有机会经验、体会那块应许之
地。
●「飘流」四十年:SH 7462,「牧羊人」。不过当时的牧羊也是
以游牧为主,所以此处翻译成「牧羊」或「飘
流」都是合理的。
◎「四十年」: 申 2:14 说总共是「三十八年」,此处应该是一
个约数。实际上是38年10月(
民 10:11 申 1:3-5 申 2:14 )。
●「淫行」的罪:SH 2184,「通奸」。此处是指以色列人对上帝
不忠,曲解上帝的好意,意图要回去埃及。「淫
行」在圣经中用指属灵的不忠,离开立约的关系
去随从假神。 14:33 这边指他们在旷野的背叛
,却不是跟从了别神,而是跟从了对埃及的渴望
。
●「消灭」:SH 8552。 原文是「完全/完结」的意思。这个原
文字可用作正面的「完整、无瑕」,但 14:33 和
14:35 指的是「直到你们的死亡完结」(相当于「
死光了」)。类似用法可见 创 47:15 申 2:14,15 。
●你们「疏远」了:SH 8569,「反对」、「对抗」。
●「知道我与你们疏远了」:「经验到我与你们敌对」、「体验到
我对抗你们」。
◎ 14:31-34 用了两次「知道」来形容以色列和他们的孩子之外,
也用了两次「担当」来形容这两代。
●遭「瘟疫」:SH 4046,「瘟疫」、「重击」、「致命的一击」。
14:37 的「瘟疫」和 14:12 用的「瘟疫」SH 1698
不是同一个字。
●「报恶信」:原文是「邪恶地毁谤那地」。
●「....惟有嫩的儿子约书亚….」:原文是「去窥探那地的人中,
惟有嫩的儿子约书亚....」。
◎ 14:37 也是一个记号让以色列人清楚知道他要惩罚以色列人了。
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