十、医治管会堂之人的女儿与血漏的女人 9:18-26
○ 可 5:21-43 路 8:40-56
(一)管会堂的人来拜耶稣,要求耶稣按手在他女儿身上好救他女儿。 9:18-19
●「管会堂的」:SG 758,「领袖」、「长官」,不过由 可 5:22 知道此处是指「管会
堂的」,名字叫「睚鲁」,也是个犹太人。
●「拜」他:SG 4352,「俯伏敬拜」。
●「刚才死了」:SG 737+SG 5053,「刚刚死亡」。
◎「我女儿刚才死了」:详细的记载可以参考 可 5:21-43 ,马太这里是简略的记载事情的
经过。
◎这个管会堂的没有 8:5-12 记载的百夫长信心大,认为耶稣一定要按手在女儿身上才能医
治她,但是耶稣也体谅这人的软弱,没有强求他的信心,还是迅速回应他的要求。所以我
们的信心即使薄弱,上帝也不会强求我们一定要做到我们目前无法完成的信心跨越。
(二)有一个女人患了十二年的血漏,来摸耶稣的衣裳缀子,她相信只要摸到耶稣的衣服就会得到
痊愈,而耶稣医治这女人。 9:20-22
●「血漏」:SG 4511+SG 129,「血流出」,指一种妇科病症,就是月经不停。于宗教
礼节上被视为不洁净 利 15:25-31 。
●衣裳「缀子」:SG 2899,「边缘」、「缀子」,实际上是指外衣边缘的缀子,这种外衣
共有四条缀子,两条在前,两条在后,这是律法的要求
民 15:37-41 申 22:12 。
●「痊愈」:SG 4982,「得救」、「被拯救」。
●「放心」:SG 2293,「有勇气」、「受激动」。
●「那时候」:SG 3588+SG 5610,「那时刻」、「那小时」。
◎一个长期患血漏的女人,经历与众人的人际关系断绝,并身体长期失血的痛苦,可说是身
心都尝尽痛苦,我们可以想像她求医之心的渴切。而由于这女人摸耶稣会让耶稣不洁净,
所以她可能尽量摸耶稣的衣服边缘(就是「衣裳缀子」),降低心理负担。
◎ 可 5:30-33 的记载中,耶稣还用了复杂的方式让这妇人在公众前承认自己为了治血漏而
暗地摸耶稣衣服的缀子。根据利未记的记载,这女人这样摸耶稣,不免有让耶稣有染了不
洁净的可能。而这女人这样的举动,暗地里做了可能让耶稣不洁净的动作而换取自己的被
医治,可能让她良心不安。耶稣让她在公众场合中面对现实,并公开称赞她的信心,公开
原谅她,是要她的身体跟心理都被医治。
(三)耶稣到了管会堂的人家,就赶走闲杂人等,并医治那死了的女孩。 9:23-26
●「吹手」:SG 834,「笛手」、「吹笛者」,圣经出现于 太 9:23 启 18:22 。
◎「吹手」、「许多人乱嚷」:依犹太人的习俗,人死后,丧家必须郑重举哀,连最穷的人
家也得雇两名吹笛手和一名专事哭号的妇人。另外前来吊唁
的亲属也会大声哭泣。
●「闺女」:SG 2877。「女孩」、「少女」。
●「退去吧」:SG 402,「离开」、「避开」。
◎ 9:24 睡着:根据 路 8:53 众人的反应,与 路 8:55 「她的灵魂便回来」,可知女孩事
实上死了。但耶稣很快要她起来,所以说她只是睡了
●「嗤笑」:SG 2606,「嘲笑」,圣经中仅出现于 太 9:24 可5:40 路 8:53 ,都与本事
件相关。
●「撵出」:SG 1544,「逐出」、「赶出」。
◎耶稣触摸死人,可能会给他带来「不洁」的后果,不过耶稣并没有顾虑这一层,还是选择
了触摸原本是尸体的女孩。
◎这是马太福音唯一一次记载耶稣让死人复活的神迹纪录。 |