九、耶稣与利未( 2:13-17 )
○ 太 9:9-13 路 5:27-32
(一)耶稣呼召利未,利未就由收税的地点起来跟随耶稣。 2:13-14
●「利未」:又叫「马太」,「马太」是「神的恩赐」的意思。
●「税关」:收税的地点。可能设在海边或大路边,以便向往来商家徵
收路税、营业税或关税等。
(二)耶稣参与利未家里的宴席,与收税者和罪人同席。 2:15
●「税吏」:专为罗马帝国徵收税款(如关税、路费)的犹太人,常讹
诈人以饱私囊,并因其与外邦人常有来往,故于宗教上而
言视为不洁,与妓女、罪犯同列。
●「罪人」:可能指:(1)生活邪恶、违背旧约道德律法的人。
(2)不守文士、法利赛人所定礼仪规条的人。
(三)文士质疑耶稣与罪人混杂,耶稣说明他来是要召罪人。 2:16-17
●「法利赛人」:字义是「分离者」,当代法利赛人的人数大约有六千
,散布在整个巴勒斯坦。他们是会堂里的教师,人们
心目中的宗教楷模,自命是律法的护卫者,监管人们
正确的遵行律法。他们认为传统上对律法的解释和规
条,具有实质上和圣经同等的权威。
●「一同吃饭」:对当时的犹太人而言,「与人同席」的举动背后有其
特殊的含义,表示把平安、信任、原谅给予同席的人
。人们藉着同桌吃喝,建立交情、表明互相的接纳。
●「康健的人」:指「强壮的人」。
●「召」:「呼叫」、「邀请」。
◎然而我们深深的知道这世界上没有健康的人,也没有义人,只有自以
为义的人。也因此只有知道自己有问题的人才懂得回应耶稣的呼召,
恳求耶稣的医治,麻木无知而自以为义的病,恐怕是最为危险的一种
病。福音的本质不是在告诉人他是没有病、没有罪的,而是要人知道
自己的病与罪,进而到上帝面前来求医治求怜悯而得到救恩。知道自
己的罪,是进入上帝恩典的第一步。
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