三、耶稣的家谱 3:23-38
◎路加福音记载「约瑟是希里的儿子」,马太福音记载「雅各生约瑟」。这
两本福音书记载的耶稣家谱差异颇大,学者们有不同的看法,有人认为路
加记载的是马利亚方面的家谱,也有人认为可能因为「认养」的因素,导
致法律与血统上的家谱不同。
◎马太和路加的家谱记载都不完全!前者用「生」,后者用「的儿子」来表
示后代。马太为犹太人写的,所以自然用大卫正式家谱,但他也小心的指
出耶稣不是约瑟生的。路加为外邦人写的,一直上溯到亚当,以符合保罗
的普世观!
●「希里」:字义是「上升」。
●「玛塔」:字义是「上帝的恩赐」。
●「利未」:字义是「连结的」。
●「麦基」:字义是「我王、我参谋」。
●「雅拿」:字义是「茂盛」、「繁茂」。
●「约瑟」:字义是「任他增添」。
●「玛他提亚」:字义是「耶和华的礼物」。
●「亚摩斯」:字义是「重担」。
●「拿鸿」:字义是「安慰」、「慰藉」。
●「以斯利」:字义是「耶和华所留的」。
●「拿该」:字义是「照亮的」。
●「玛押」:字义是「小」。
●「西美」:字义是「倾听者:我的报告」。
●「犹大」:字义是「他要受赞美」。
●「约亚拿」:字义是「上帝的恩典」。
●「利撒」:字义是「头」。
●「所罗巴伯」:字义是「生于巴比伦」。
●「撒拉铁」:字义是「我曾求告耶和华」。
●「尼利」:字义是「耶和华是我的灯」。
●「亚底」:字义是「装饰」。
●「哥桑」:字义是「占卜」。
●「以摩当」:字义是「量器」。
●「珥」:字义是「注意的」、「警戒的」、「警醒的」。
●「约细」:字义是「耶和华拯救」,与「耶稣」同名。
●「以利以谢」:字义是「上帝是他的帮助」。
●「约令」:字义是「耶和华所高举的」。
●「西缅」:字义是「听」。
●「约南」:字义是「耶和华是恩慈的给予者」。
●「以利亚敬」:字义是「神所兴起的」。
●「米利亚」:字义是「我亲爱的朋友: 关爱的对象」。
●「买南」:字义是「预言者: 着魔的」。
●「玛达他」:字义是「所赏赐的」。
●「拿单」:字义是「给予者」。
●「耶西」:字义是「富有的」、「丰裕的」。
●「俄备得」:字义是「服事」。
●「波阿斯」:字义是「在他里面是力量」。
●「撒门」:所多抄本作「沙拉」,字义是「发芽」。
●「拿顺」:字义是「法师」。
●「亚米拿达」:字义是「王子手下的人」。
●「希斯仑」:字义是「被围绕的」。
●「法勒斯」:字义是「破坏」。
●「雅各」:字义是「抓住脚后跟的人」或「取代者」。
●「以撒」:字义是「笑」。
●「亚伯拉罕」:字义是「众人的父」。
●「他拉」:字义是「绎站」。
●「拿鹤」:希伯来文字义是「哼气」或「打鼾」。
●「西鹿」:字义是「交缠的」。
●「拉吴」:字义是「与你们作伴: 喂养你们」。
●「法勒」:字义是「分配」。
●「希伯」:字义是「那更遥远的地带」。
●「沙拉」:字义是「发芽」。
●「该南」:字义是「他们的铁匠」。
●「亚法撒」:字义是「迦勒底人的堡垒」。
●「闪」:字义是「名字」。
●「挪亚」:字义是「休息」。
●「玛土撒拉」:希伯来文字义是「猛冲的人」。
●「拉麦」:字义是「你何竟如此」。
●「以诺」:字义是「献身的」。
●「雅列」:字义是「后裔」。
●「玛勒列」:字义是「赞美神」。
●「以挪士」:字义是「不免一死的人」。
●「塞特」:字义是「补偿」。
●「亚当」:字义是「红土」。
◎「亚当是神的儿子」:神是一切人类的创造者。从这角度看,神是每一个
人的父。
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