壹、序言  1:1-4 
  一、收信人：提阿非罗大人  1:1 
      ●「提阿非罗」：意思是「神的朋友」，有人认为这是一个「象徵名字」。
                      但此名字是当时存在的希腊姓名，因此比较可能是确有
                      其人。
      ●「大人」：一种尊称，可能他是一个官员或有地位的人（参考
                   徒 23:26  26:25 ）。
      ◎本书很明确的是为了「提阿非罗大人」撰写，事实上使徒行传也是
         徒 1:1 。路加用了这样长的篇幅来为这个人物着作，显然非常看重这
        人是否能成为基督徒。由于当时罗马政府的贫富差距很大，可以想见这
        人是拥有相当的财富与权势的，且应该接触过旧约圣经（书中引用许多
        旧约，没有多加解释）。
      
  二、写作原因：
    （一）已经有一些人述说耶稣的事迹，是照传道的人所见、所传的。 1:1-2 
          ●「提笔作书，述说」：SG 392+SG 1335，「依照次序组合，有条有
                                理的述说」。SG 392一字圣经中仅出现于此。
          ●「道」：SG 3056，字义为「话」，此字就是 约 1:1 的「道」。
          ●「传道的人」：SG 3056+SG 5257，字面意义是「道的仆人」。
          ●「传道的人从起初亲眼看见」：原文是「那些从起初就成为道见证人
                                        和助手」。
          ●「成就」：SG 4135，「完成」、「完全实现」、「应验」。本字在
                      路加福音仅出现一次。在这里用被动完成时态，表示上帝
                      应验所应许的事。
          ●「传给」：SG 3860，专门术语，指「传递那可被当作权威传统的资
                      料」。
    （二）耶稣的事迹，作者已经详细考察了。      1:3 
          ●「详细考察」：SG 3877，「注意」、「追踪」。
          
    （三）要按着次序写给收信人，使收信人知道被指导的是确实的。  1:3-4 
          ◎作者用类似古典希腊文的语法，写下这段正式的序言，这是当时历史着
            作常用的格式。他承认已有他人报导过耶稣的事迹，但仍说明写此新作
            的需要，同时陈述自己写作的方法及资料来源。
          ●「次序」：SG 2517，「依次地」、「照次序地」，是指时间、空间
                      、或逻辑的顺序上。
          ◎路加福音大致上是按照事件发生的时间次序来记述，同时也将事件依照
            主题来编排。
          ●「所学之道」：SG 2727+SG 3056，「被指导的道」。
          ●「确实的」：SG 803，「确据」、「真理」、「安全」、「稳固」。
          ● 1:1-4 在原文是一长句子，其中和合本没有翻译出来： 1:1 「有鉴于
            」SG 1895 有好些人提笔作书。 1:3 「我也」SG 2504 就定
            意 SG 1380 要按着次序写给你。