（三）耶稣呼召拿但业。  1:45-51 
          1.腓力找到拿但业，告诉他遇见了弥赛亚。  1:45 
            ●「拿但业」：字义是「上帝的礼物」，可能是「巴多罗买」
                           太 10:3 。
            ●「摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位」：就是指「弥赛亚
              」。
            ●「拿撒勒」：此地是一个有名的风化区，附近有罗马兵团驻守。是
                          加利利地区的一个乡镇。

          2.拿但业反驳腓力，认为拿撒勒不会有什么伟人，腓力邀拿但业亲自来
            看。  1:46 
            ●你来「看」：SG 3708，「观看」、「观察」。
            ◎腓力并没有直接与拿但业辩论，反倒是邀请拿但业来看。许多时候
              依靠上帝自己表达他自己，比我们费心努力的来说服别人有效。
            
          3.耶稣肯定拿但业是真以色列人，心中没有诡诈。  1:47 
            ●「诡诈」：SG 1388，「狡诈」、「诡计」。
            
          4.拿但业询问耶稣如何知道他，耶稣显示出其能力。 1:48 
            ●「知道」我：SG 1097，「知道」、「认识」，不过此字在圣经中
                          与旧约SH 3045相似，意义是「藉由经验中体认」，
                          圣经甚至以此字来描述「性行为」。 太 1:25  路1:34 
                          也用此字来委婉指「性行为」。
            ◎「无花果树底下」：是当时犹太人休息、默想、读书、祷告的好场
                                所之一。

          5.拿但业因为此神迹承认耶稣是神的儿子，以色列的王。 1:49 
            ●「神的儿子」、「以色列的王」：应该都是对「弥赛亚」的称号。

          6.耶稣表明门徒将要看到更大的事，耶稣成为天梯，作为衔接神与人之
            间鸿沟的桥梁。  1:50-51 
            ●「人子」：原文的意义的确是「人的儿子」、「人的后裔」。这是
                        耶稣最常用在自己身上的名称，在福音书中共出现八十
                        一次，除耶稣外，没有人用过这名称。旧约圣经中
                         但 7:13-14  中所描绘的人子，是一位属天的人物，
                        在末世时上帝要托付他权柄、荣耀和统治权。用这自称
                        也显示出耶稣对自己「道成肉身」的自觉（他知道自己
                        是神，所以「人子」可以当他的独特称号）。
            ◎此处与 创 28:10-17 ，雅各梦到天梯的事情有关。意思是
              耶稣要成为天梯，作为神人之间的桥梁。