以赛亚书 50章1节 到 50章3节   背景资料  上一笔  下一笔
          3.第三仆人之歌。 50:1-1150:1-11 被称为以赛亚书中的「第三仆人之歌」。
            (1)上帝并没有要与以色列人断绝关系,但以色列人却不理会强而有
               力的拯救者。 50:1-3 
               ●「你们的母亲」:指「锡安城(耶路撒冷)」,代表南国犹大。
               ●「休书」:「离婚书信」,依据 申 24:1-4 离婚程序的完成,
                           男方必须给予女方「休书」。
               ●「我将你们卖给我哪一个债主呢?」:原文直译是「或者谁是我
                 的债主,就是我将你们卖给了他的那位呢?」。
               ●「债主」:「债权人」。原文是复数,暗示以色列人作许多人
                           的奴隶。       
               ◎ 50:1 意思是上帝既然没有休弃锡安,也不可能欠谁债而把以
                 色列人(儿女)卖给债主。但以色列人的现况却是被掳到巴比
                 伦作奴隶,看起来好像是被休弃、被卖掉作为奴隶。这原因不
                 在上帝,而在以色列人自己的罪恶。
               ◎耶和华和他的百姓所建立的信仰就好像婚约一样亲密,容不下
                 第三者的破坏;以色列人崇拜别神对于耶和华,就好像妻子背
                 地里偷情(还和许多男人)一样让他心碎。在这个淫乱而价值多
                 元化的世代,我们还持守婚姻和信仰上的忠贞吗?
               ●「膀臂」:「手」、「能力」、「权势」。
               ●「救赎」:「赎回」。
               ●「岂是缩短」:原文是「缩短、缩短」。
               ●「海就干了」:应该是以「出埃及分开红海水」为背景。不过
                               神曾经在埃及降十灾使鱼死亡( 出 7:17-18 ),
                                19:5-6 也提到神在审判埃及时要使河水变干发
                               臭,这些典故可能都跟此处的描述有关。  
               ●「以麻布为遮盖」:「麻布」是黑色的粗麻布,在服丧或悲哀时
                                  披戴。耶和华让天体变异,使日头黑暗,是
                                  「审判」的记号,应该是满可怕的景象,参 
                                   13:10 及注释;也可能这边指的是出埃及
                                  的「黑暗之灾」(参 出 10:21 )。
               ●「遮盖」:「遮蔽物」。
               ◎古代近东地区,人要贷款或借钱,担保品通常是以个人物产作抵
                 押。而没有担保品可以没收时,债务人或其家庭成员可能被卖为
                 奴。
               ◎上帝既然没有休弃锡安,能力又充足,为何没人等待上帝拯救
                 ?等待上帝将他们由奴役的状况中赎回?
               ◎ 50:2-3 这里和前面对巴比伦( 13:10 )和埃及( 19:5-6 )的惩罚
                 的描述很类似,显示了降灾审判的到来;其实为列国带来审判的
                 主岂没有救赎之力,只不过他讲话时有人在听吗?
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