3.上帝要审判宰相舍伯那,预言要兴起以利亚敬取代舍伯那的地位。
22:15-25
◎ 36:3,11,22 37:2 提及这两个人,当时舍伯那已经被贬为书记了。
●「掌银库的」:直译是「掌握大权的」。
●「就是家宰」:那个职位原文是「有帮助」、「有利」的意思,可
能是「仆人」或「管家」(宰相)的地位,
王上 1:2-4 中此字拿来描述大卫的「妾」,因此
这个职称可能是以赛亚拿来贬抑舍伯那的。
●「舍伯那」:应该是一个埃及名字。 王下 18:18 被称为书记。
字义是「活力」。舍伯那可能不是犹太民族,圣经没
有记载过他的家谱,他可能最先被亚哈王提拔,而后
在希西家手下继续担任重要官职。根据犹太传统,他
串通亚述出卖犹大,引狼入室;但他的下场颇凄惨,
他被亚述人当作叛国贼,绑在马后拖行而死。
●「你在这里做甚么呢?有甚么人」:原文是「你在这里有甚么(权利)
呢?有谁在你这里?」意思是舍
伯那没有什么本质与跟随者,所
以没有资格自己凿坟墓。
●「凿坟墓」:耶路撒冷周围的山谷与坡地有不少石灰岩凿出来的
坟墓,其中有一个里面还刻有「家宰」的官衔。当然
这样也不能证明这个坟墓就是「舍伯那」的。这种坟
墓通常是家族共用,只有很有钱的人才会去新开凿出
坟墓。
●「大有力的人」:原文是「勇士」,和合本用此字指上帝,但原文
应该是指舍伯那,可能是舍伯那自称为勇士。
●「紧紧缠裹」:原文是「包住」、「抓紧」的意思,用连两个一样
的原文「包住抓紧」、「包住抓紧」来加强语气。
●「竭力抛去」:原文是两个意义相近的字相连,变成「猛力投掷一
个猛力投掷」。
●「滚成一团」:「卷成一团」、「卷成球形」。
●「必在那里坐你荣耀的车,也必在那里死亡」:「你要死在那里,
你华丽的战车也在
那里」。
◎ 22:17-18 是说上帝要把舍伯那当球一样远远丢出去,让他被掳到
远方(「宽阔之地」暗示「平原国家亚述」),死在当地。他平日
矜夸的车辆也要一并被掳去。
●「希勒家」:字义是「耶和华是我的分」。
●「以利亚敬」:字义是「上帝建立」。西元前701年以利亚敬取代
舍伯那的职位。
●「外袍」:即衬衫似的长外衣, 质料通常是细麻布。
●「政权」:「统治」、「管辖」。
●「犹大家的父」:参考 创 45:8 约瑟当宰相时也自称自己是「法老
的父」。因此 22:21-22 并非指弥赛亚,而是指以
利亚敬将坐上宰相的位置。
●将他「安稳」:「钉」、「吹」、「敲击」。
●「钉子」:「帐篷桩」、「挂物钉」。
●「压斜」:「松脱」、「移位」。
●「他开无人能关;他关无人能开」:参 伯 12:14 赛 9:6 启 3:7 。
这里对以利亚敬的形容与启示录
对弥赛亚的形容相似,不过
22:25 却告诉我们以利亚敬的
荣耀要败坏,但是弥赛亚的荣耀
却存到永远。
◎ 22:22-24 应该是表达上帝要坚固以利亚敬的职位,让以利亚敬获得
荣耀,成为全家族的依靠。 22:25 却似乎暗示以利亚敬执政的败落
,不过也有可能是一种感叹,说明由神的角度来看这些人的荣耀,终
究是要过去,更何况整个犹大国不久也会灭亡于巴比伦帝国,以利亚
敬的荣耀终究是短暂的。 |