(二)基督成为新约的中保。 9:15-22
1.基督成了新约的中保,透过受死赎罪,让蒙召之人得着上帝所应许的
永远产业。 9:15
●「为此」:「因此」。
●「中保」:「保证人」、「担保人」的意思。
●「受死」:原文作「有死亡发生」。
●「罪过」:指「一切与神在律法中所显明的旨意相违背的事」。
◎作者在这一节中,表达了旧约的罪恶累积起来,直到耶稣以死替赎才
一次洗清。
◎这一节表明蒙召之人不单是得到了「将会得到永远产业的应许」,而
且是已经得到了上帝应许过的「永远的产业」。
◎「蒙召之人」:应该是广义的指新旧约所有信徒的总集合。这里表明
耶稣的死是真正洗净这些蒙召之人罪恶,让他们得到产业的关键。
2.遗嘱必须等到立遗嘱的人死了才能生效,因此即使是前约,也是用血立
的。 9:16-18
●原文在 9:16 前有「因为」一字。
● 9:16 应该翻译为「凡有遗嘱,必须证实立遗嘱的人死了」(新译本
)。
●「因为人死了,遗命才有效力」:直译是「因为遗嘱是在死人的基础
上才有效的」。
●「前约也不是」:原文直译是「甚至前约也不是」。意思是旧约即使
是「预表」性质,也还是用血设立。
◎因为原文的「约」与「遗嘱」是同一个字,而且我们也可以把新约当
成是基督的「遗嘱」,当基督死了,遗嘱就生效。因此,作为新约预
表的旧约,也是用「血」来设立。就是指向作为实体的新约基本上是
具有「遗嘱」性质的。
3.旧约的立约程序,也都是透过血来洁净的。血和赦罪有关。 9:19-22
●「各样诫命」:「每一个诫命」。
●「各样器皿」:指「崇拜及礼仪上所用的各样器皿」。
●「牛犊山羊」:比较可信的抄本只有「牛犊」。
●「差不多」:「几乎可以这样说」。
●「若不流血,罪就不得赦免了」:直译是「没有流血,就没有赦免
」。
◎这一段引自 出 24:3-8 。
◎作者在这一段中也不是关注旧约的准确历史,在本段中作者把摩西
立约和奉献会幕的两件事情当成一件立约的仪式,以说明旧约也是
以血来洁净。
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