5.约瑟被立为埃及的宰相，治理埃及全地，并为他改名、娶妻。
             41:37-46 
            ●「这事」为妙：「这话语」。
            ●这事「为妙」：「好的」、「美好」。
            ●「神的灵」：法老接受约瑟在 41:16 的说法，不过此处应该是
                          在多神信仰下说出的「神的灵」。传统上埃及的法
                          老都自认为神，因此法老说这话，很可能是因为这
                          是希克索人的法老，所以神的自觉比较没有那么强
                          。
            ●我的「家」：「房屋」，引申为「宫殿」、「国家」。约瑟曾经
                          担任波提乏的管家，也当过「圆形房子」的总管，
                          如今当法老房子的总管。
            ●「我的民都必听从你的话」：原文是「你的口，我的民都必亲嘴
                                        」，其中「亲嘴」的母音略作修改
                                        ，就有「服从」的意思。原始的经
                                        文没有标注母音，因此很可能就是
                                        「服从」而不是「亲嘴」。也有人
                                        解释「亲嘴」是「亲吻土地」的简
                                        称，那就有「磕头、服从的」意思
                                        。
            ●「打印的戒指」：当时下埃及的首相另一个官衔是「皇室图章的
                              携带者」。拥有法老的戒指，就可以代表法老
                              在文件上盖章、发号施令。
            ●「细麻衣」：一般埃及人是赤着上身，穿细麻衣是表示尊贵。
            ●「副车」：「副手的马车」、「第二马车」。
            ●「跪下」：意义不确定，可能是埃及文的「跪下」或约瑟的「官
                        衔」。
            ●「擅自办事」：原文是「举手举脚」，意思是「做任何事」。
            ●「撒发那忒巴内亚」：字义有多种说法「世代的保护者」、「其
                                  余荣耀之民的宝藏」、「神说：他必存活
                                  」等。
            ●「安城」：位于尼罗河三角洲东面，开罗东北边13公里左右，是
                        敬拜太阳神的中心。现今叫做Heliopolis。字义是「
                        力量或活力的城」。
            ●「波提非拉」：字义是「Re 所给与的人」，「Re」就是埃及的
                            太阳神。
            ●「安城的祭司」：这在当时是最重要的祭司，是相当有权势的人
                              。
            ●「亚西纳」：字义是「属于 Neith 女神的」，「Neith」是埃及
                          的战争女神。
            ●「三十岁」：距离 37:2 约瑟被卖前的年龄（17岁)，已经过了
                          十三年，也就是约瑟已经在埃及做了大约十三年
                          的奴隶。
            ◎比起当初被卖时的年少无知（还会随便乱告状，任意把梦告诉关
              系人），现在的约瑟已经成熟稳重多了。这十三年的经历，让约
              瑟可以承担重责大任。如果约瑟是留在雅各家，顶多就是一个得
              宠的富家少爷。我们可以在自己身上找到上帝斧凿、训练的痕迹
              吗？
            ◎看到法老对约瑟的安排显出他对约瑟还蛮照顾的，注意到约瑟是
              否能够真正进入统治阶级。约瑟也很务实，一接首相就去巡行遍
              地了解埃及的状况，我们现在曾深入去了解我们服务的对象、服
              事的对象吗？