(三)亚伯兰和罗得因为财物太多而不能一起居住,于是罗得选择往约旦
河的平原去与亚伯兰分开,上帝再次应许亚伯兰的后裔要拥有迦南
地,并命令亚伯兰纵横走遍该地 13:1-18
●「妻子与罗得,并一切所有的」:原文的顺序是「妻子、一切所有的
与罗得」,暗示罗得与亚伯兰的关
系疏远。
●「相争」:「争端」、「争吵」。
◎我们常常经历过财富不足的困境,很少经历过财富过多的困扰,
13:6 提及「他们的财物甚多,使他们不能同居」。我们能够看
见自己没有拥有大量财富不单不一定是咒诅,反而是福气吗?
●「比利洗人」:原意是「属于某一村庄的人」、「乡村人」。应该是
居住城市的迦南人之外的另一个民族。
●「请」你离开我:「祈求」,「请」,是用于乞求或告诫的语助词。
●「向左....向左」:这是面对东边的说法,所以「左」指北方、「右
」指南方。亚伯兰原意是要跟罗得分享应许之
地,所以他以南北区分两人移动的方向。
◎亚伯兰身为家长,可以命令罗得行动,但 13:9 中亚伯兰礼让罗
得先行选择地点。
●「举目看见」:伯特利位于海平面上约866公尺,可以看见整个约旦
河谷,这里表示罗得是认真考察过,确认自己所选择
的乃是比较肥沃的土地。
●「滋润」:「灌溉」、「饮料」,亦即「水源充足」的意思。
●「琐珥」:字义是「不重要」。
●「所多玛」:字义是「燃烧的」。
●「蛾摩拉」:字义是「浸没」、「淹没」。
●「耶和华的园子」:指「伊甸园」。
●「往东迁移」:亚伯兰其实是希望罗得往应许之地的南北迁移,但罗
得往东离开应许之地。
●「在耶和华面前罪大恶极」:「邪恶的、有罪的,大大干犯雅威」。
●「你举目向东西南北观看」:之前有一个「请」,与亚伯兰「请」罗
得与他分离的「请」同一个字。上帝用
此字通常是在他要求人接受或做一些超
乎人想像的事情 创 15:5 22:2
出 11:2 。此处也有这种意味。
●「希伯仑」: 民 13:22 说此城的建造比埃及的琐安城早七年,而琐
安城约建造于西元前1720年左右。字义是「联合」。
●「幔利」:字义是「力量」 、「肥沃」。位于希伯仑北面三公里左
右。
◎实际上罗得往东走,而亚伯兰是往南移动。 13:14 上帝应许亚伯兰时
不知道是否离开了伯特利附近,否则,连罗得想要居住的约旦河平原
应该也在亚伯兰眼中,也因此一并给了亚伯兰的后裔。罗得想要得好
处,结果上帝把他眼中的好处一并给了亚伯兰。
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