壹、人类的来源  1:1-11:32 
  一、人类被造  创 1:1-2:25 
    （一）上帝创造宇宙  1:1-2:3 
          1.序言  1:1-2 
            (1)在时间的一开始，上帝创造天地  1:1 
              ● 1:1 仅有七个字，Strong number分别是：
                SH 7225　SH 1254　SH 430　SH 853　SH 8064　SH 853　SH 776
              ●「起初」：SH 7225，「首先」、「起头」，主要的意思是指一连串事物的「首先」、
                          「第一」。传统上这个字被译为「起初」，但也有一些人认为应该译为「当
                          」（亦即当上帝创造天地的时候，地就已经存在于那里了）。译为「当」与
                          「起初」在文法上都说得通，但由圣经的其他经文与所有古译本（例如七十
                          士译本）都可以看出这个字译为「起初」比较妥当。认为应该译为「当」的
                          学者还有一些因素是因为巴比伦的创世神话就是用「当」来开头的，但这并
                          不表示希伯来文的记载也必须照巴比伦的神话文法来解不可。目前大多数的
                          学者采用「起初」这个翻译。「起初」并不一定是指一个极为短暂的时间点
                          ，在圣经中常常是指着一段延展但不确定的时间。
              ●「上帝」：SH 430，原文是「复数」但动词SH 1254是单数型态。有人认为这是一种
                          「显赫的复数」，就像英国女王自称为「we」（翻译为「朕」）。到底这个
                          「复数」有没有「显赫」或「尊贵」的含意是难以确定的，也很可能的这个
                          字就是这样，有复数的形式与单数的意义。这个字在两河流域是一般的神名
                          ，但圣经中，以色列的列祖却以此字表示那独一的造物者。这字在旧约有用
                          于表示异教的诸神 出 12:12 、天使 诗 8:5 、人 诗 82:6 以及审判官
                           出 21:6 ，但最常用来指真神。
              ●「创造」：SH 1254，这个字在旧约出现54次，每次的主词都是「上帝」。这个字原本
                          没有明确的「从无变有」的意思，不过此字在圣经中从来没有用来表明「上
                          帝以某物造出另一物」，且此处的上下文的确表示出这是一个「从无到有」
                          的创造。这个原文字与 1:21,27 的「造」原文同字，但
                           1:7,11,12,16,25,26,31 的「造」、「造出」SH 6213并不是同一个原文
                          字，此字也出现在  出 20:11  尼 9:6 谈及整个创世的行动。 2:7 的「造   
                          SH 3335」，则又是另外一个字。
              ●「天」：SH 8064，「诸天」、「天空」，原文型态为「复数」（此字虽然有「双数字
                        尾」，但型态跟双数无关）。后期的以色列人认为有七层天，包括「人呼吸的
                        天」、「鸟飞的天」、「云行的天」、「藏雨的天」、「日月所在的天」、「
                        星辰所在的天」、「上帝宝座所在的天」。其中「鸟飞的天」是邪灵与堕落的
                        天使等候审判的地方，「云行的天」是乐园的所在。
              ●「地」：SH 776，「土地」，「天」与「地」前都有冠词。因此这个「地」指的就是
                        「大地」。
              ◎「天地」：指的就是「宇宙」。在希伯来文中没有一个字可以表达「宇宙」的观念，得
                          要藉助「两极化」的修辞学方式来表达，「天、地」正是表达出「宇宙」的
                          观念。

            (2)地的状况是空虚混沌，渊面黑暗，而神的灵在水面上运行。 1:2 
              ●地「是」：SH 1961，「存在」、「成为」、「发生」，字根是SH 1933，此处是Qal 
                          完成式 3 单阴。此字同时也用在 2:7  耶和华神用地上的尘土造人，将生
                          气吹在他鼻孔里，他就「成了」有灵的活人，名叫亚当。 19:26 罗得的妻
                          子在后边回头一看，就「变成了」一根盐柱。 
              ●「空虚」：SH 8414，基本意义是「空荡」、「虚无」、「荒凉」。与 赛 45:18 使
                          地「荒凉」，原文是同一个字。
              ●「混沌」：SH 922，在圣经中只出现三次 创 1:2  耶 4:23  赛 34:11 ，每次都跟「
                          空虚」连在一起。基本意义是「空无一物」或「荒废无人居住的地方」。
              ●「空虚混沌」：是「荒芜，什么都没有」、「不毛之地」的意思，而非「没有型态」、
                              「空洞」、「无形质」的意思。
              ●「渊」：SH 8415，「大水」、「原始的海洋」。此字源来自SH 1949「抱怨」、「咆
                        哮」、「搞乱」，而SH 1949的原形字根是SH 2000，作「吵闹地移动」、「
                        使困惑」、「喧哗」、「打乱」解。
              ●渊「面」黑暗：SH 6440，「面」、「脸」这个名词，
              ●「渊面黑暗」：直译是「黑暗在深渊上面」。
              ●「灵」：SH 7307，可以指「风」或「灵」，不过此处应该是用来指上帝的「灵」比较
                        适当，否则就跟后面的「盘旋」、「翼覆」难以协调了。也有解经家认为应该
                        解释成「上帝的风」，这应该也还算可以接受，但解释成「巨大的风」的这种
                        说法就被大多数解经家所扬弃（把「上帝」解释成「巨大」说不太通）。
              ●「运行」：SH 7363，有「盘旋」、「翼覆」、「爱育」等意义， 申 32:11  用此字
                          指鹰在子女的巢上煽展翅膀。此字旧约仅出现三次，另一次在 耶 23:9 。
              ◎关于 1:1 和 1:2 有个出名「间隔论（时沟论）」假说。认为 1:1 与 1:2 之间有一段
                圣经没有记载的时间。 1:1 是上帝的第一次创造，因撒但堕落、天使犯罪，于是上帝
                进行审判，一切归于「空虚混沌」， 1:2 开始了第二次创造。但是希伯来文一般是以
                「动词」开始，文法又称「动词句子」(Verbal Sentence)。再加上  1:2 不是一个独
                立句子， 1:2 前的「waw」，是反意连接词，显示 1:2 是隶属于 1:1 ， 1:2 用以说
                明 1:1 ，作者是希望读者的观点由宇宙转到「大地」上。所以从希伯来文文法可以看
                出并不支持「间隔论（时沟论）」假说，因此这种说法目前被大部分的解经家摒弃。
              ◎ 1:2 意义是「原始的大地是一片不毛之地，黑暗在大水上面，神的灵在水面上盘旋翼
                覆着这原始的大地」。