七、个人的呼吁 4:12-20
◎教义式的谈论告一段落,保罗转用个人性的方式呼吁加拉太人不要陷入律
法主义。
(一)请求加拉太人像保罗一样。 4:12
●「劝」:SG 1189,「要求」、「请求」。
●「要像我一样」:直译做「你们自己要继续成为像我一样」。
应该是要加拉太继续效法保罗脱离律法不再回去。
●「亏负」:SG 91,「错待」、「伤害」。
◎这段保罗用比较温和的劝告方式希望加拉太人回转。
◎「我也像你们一样」:保罗也像外邦人一样,曾经犯错而悔改归向基
督,现在又拒绝受律法的捆锁(等于是成为外
邦人)。不过这一句话确切的意思我们无法肯
定。
◎「你们一点没有亏负我」:指的应该是 4:13-15 所记载,过去加拉
太人怎样善待保罗。
(二)今昔对比。 4:13-16
1.第一次传福音给加拉太人,是因为身体有病。 4:13
●「身体有疾病」:SG 769+SG 3588+SG 4561,「肉体的软弱」
、「肉体的疾病」。
◎保罗因病传福音给加拉太人的理由,加拉太人显然都知道。 4:13
可能表达保罗本来要去其他地方传福音,但是因为生病需要养病或
医治的原因,才去加拉太,并且向加拉太人传福音。
◎以南加拉太说来解释的话,这次传福音是记在 徒 13:1-14:28 。
2.加拉太人虽然受此试炼,却没有轻看保罗,反而接待保罗如同上帝的
使者。 4:14
●「试炼」:SG 3986,「试验」、「试探」。试炼或试探原文是同
一个字,而中、英文的翻译者为了分别好的(来自上帝
)与坏的(不是来自神)的「试」,才分别翻译成两个
字。
●「厌弃」:SG 1609,「厌恶」,原意是「吐唾沫以示厌弃」,后
演变为「摒弃」、「拒绝」之意。
●「上帝的使者」:SG 32+SG 2316,「替上帝传信息的人」、
「天使」。
◎这里显然是因为保罗的病,有可能让加拉太人以为是上帝的刑罚
(犹太人和外邦人都有此观念),而拒绝保罗的信息,但加拉太
人成功的拒绝这观念的引诱。
3.当日加拉太人甚至愿意为保罗牺牲自己的眼睛。 4:15
●「福气」:SG 3108,「欢乐」、「快乐」、「喜乐」、「福气」、
「满意」或「满足」之感。
●「你们当日所夸的福气在那里呢」:直译是「你们当日的福气在哪里
呢」。
◎由于 4:15 说「把自己的眼睛剜出来给我」,所以有学者推测保罗当
日可能罹患严重的眼疾,不过这句话也可能只是成语,表示「把最宝
贵的献出来」,与保罗的病情无关。近来许多学者认为保罗的病可能
是疟疾。
◎显然当日加拉太人以保罗在他们中间传福音为「福气」。
4.说出实情反而成为仇敌。 4:16
●原文没有「如今」。
●「将真理告诉你们」:直译是「说出实情」。
●「仇敌」:SG 2190,「敌人」,原文是「加拉太人看保罗如同他们
的仇敌一般(而不是保罗看加拉太人如同仇敌),而且是
「以前变成仇敌,而到目前为止敌意仍然存在」的状况。
●本节许多译本都当成是问句,不过原文的意思可能是陈述句而且带有
讽刺的意味(冯荫坤)。意思是保罗把真实的福音真理传给加拉太人
,结果却让他们以怀疑的眼光看他,以他为一个危险的骗子,必须小
心提防的敌人。
◎显然保罗说了老实话,以至于被加拉太人敌视。但实际上于何时开始
加拉太人对保罗产生敌意,我们并无法确定。
(三)真假的关怀 4:17-20
1.犹太派的基督徒热心对待加拉太人,意思是要把加拉太人关在福音之外
,要他们热心待犹太派的基督徒。 4:17
●「热心待」:SG 2206,原文是「热切追求」,亦即「热切关怀」之
意。
●是要「离间」你们:SG 1576,「排拒」、「阻隔」、「排除」。律
法派基督徒离间的对象可能是以下三种之一:「
与保罗」、「与基督」、「与保罗及其福音」,
或者三者皆有。
●「是要离间你们」:原文作「要把你们关在外面」。
◎律法派基督徒热心待加拉太基督徒有两个目的:一是离间、一是期望
加拉太信徒也热切待他们。
2.只要动机是好的,受到别人热心对待本是好事,不管保罗在不在。 4:18
●「热心待人」:SG 2206,「热心」、「投入」,是被动语态,是指
「受到别人的热心对待」。
●「在善事上」:直译是「在善上」。意思是「只要目标与理想是好
的,受到别人的热心接待本是一件好事」。
●「却不单我与你们同在的时候才这样」:意思是说「只要目标是好
的,保罗在的时候加拉太人接受保罗的热心对待,这原是很好。保
罗不在时,有人愿意因为好的目标热心对待加拉太人,这也很好」
。
3.保罗现在承受生产的痛苦,盼望加拉太人改变。 4:19-20
●「我小子啊」:称呼小一辈的人,可以译为「我的孩子们啊」。
●「生产之苦」:SG 5605,「经受生产之痛」,是当时形容「激烈
痛苦」的字。
●「成形」:SG 3445,指「胚胎在母腹中发育成婴儿的过程」,圣
经中仅出现于此。
●「巴不得」:SG 2309,「愿意」、「渴望」。原文时态表示「一
种正在发生的愿望」。
●「口气」:SG 5456,「声音」、「语调」。
●「心里作难」:SG 639,「困惑」、「不知所措」,「不知如何
是好」。
◎显然保罗用生产的比喻来描述自己与加拉太信徒的关系,保罗是母
亲,加拉太人是婴儿。而一方面基督也如胚胎在加拉太人心中成形
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