(二)诫命不是难行、难懂的,所以一定要遵守以得福 30:11-20
●「难行的」:SH 6381,「超越自己的能力」、「难以达成的」
、「奇妙的」、「非凡的」。
●「海外」:「海对面」。
◎ 30:11-14 表明上帝的诫命是清晰且人可以完成的。 30:14 的
「口」与「心」是指人的内在与外在,内在可以用心记忆,外
在可以用口诵读,因此并不难理解。
●「被勾引」:SH 5080,「被驱使」。
●「必要灭亡」:原文是「灭亡灭亡」,重复两次以加强语气。
●「明明告诉」:SH 5046,「声明」、「宣布」、「宣告」。
●「呼天唤地向你做见证」:即「以天地为证」。
●「专靠他」:SH 1692,「附着」、「黏住」、「紧靠」。
◎这一段其实不难懂,就像摩西宣告上帝的诫命是清晰易懂的。
问题是我们是否真的愿意决心把上帝当上帝,遵行他的心意获
得福气。虽然我们知道不应该只是为了「福气」来听上帝的话
,但是上帝仍然应许听他的话就有福气与生命,反之则难免有
咒诅与死亡。
◎在这段经文中,不断出现的字词是「转向」,不论是上帝会「
追念」以色列民或百姓将「归回」上帝,尽管百姓将背逆而行,
但上帝的慈爱仍将引领百姓回转并兴旺。
◎ 申 30:11-14 被罗马书引用( 罗 10:5-8 ),在申命记中,
作者要表达所吩咐的诫命并不是很难取得(要上天或过海)或
离百姓很遥远的,而这诫命是每个人都知道而得以遵守的。在
罗马书中,保罗将这概念应用在「耶稣基督」身上,我们若口
里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就得以得救,并不
需要我们上到天上或下到阴间去。
◎上帝对以色列人列祖的应许,主要在两方面,就是1. 得迦南
地为业( 创 12:7 13:15 15:18-21 26:3 28:13 ),以及2.
他们子孙的人数众多( 创 13:16 15:5 26:4 28:14 )。上帝
既然「回转」了从前惩罚以色列人被掳到列国的事,那么这上
帝应许给他们列祖的两项大事,他们也要重新得回了。
◎ 申 30 主要有七个重点。1.以色列人如不顺从,神便分散他
们 申 30:1 ; 申 28:63-68 )。2.以色列人将会悔改
( 申 30:2 )。3.神拯救悔改的以色列人( 申 30:3 ;
摩 9:9-15 ; 结 25:14-17 )。4. 以色列人要重归应许之地
( 申 30:4-5 ; 赛 11:11-12 ; 耶 23:3-8 ; 结 37:21-25 )
。 5. 以色列全国都认识神( 申 30:6 ; 何 2:14-16 ;
罗 11:26-27 )。 6. 压迫以色列人的仇敌要受审判( 申 30:7 ;
赛 14:1-2 ; 珥 3:1-8 )。7. 以色列国将要兴盛( 申 30:9 ;
摩 9:11-15 )。
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