二、由加低斯到约旦河东岸的旅程  2:1-3:29 
    （一）绕过以东和摩押的旅程  2:1-15 
          ○ 民 20:14-21 
          ●「西珥」山：SH 8165，「多毛的」或「长满粗毛的」。
          ●「西珥山」：此山大约海拔一千公尺高。
          ●「绕行」：字义是「旋转」、「围绕」。
          ●「这山」：应该是指「西珥山」，参 创 32:3  36:8-9 。
          ◎ 创 36:6-8 说明西珥山是给以扫的子孙。
          ◎以东、摩押、亚扪三族都与以色列人有血缘关系。以东人为以
            撒长子以扫的子孙，亚扪人与摩押人是亚伯拉罕侄子罗得的后
            裔。前者住在死海南面的西珥，后者住在死海东北面和东面。
            他们所居之地为神所赐，不属于应许以色列人的土地。
          ●「境界」：SH 1366，「边界」、「疆域」、「领域」。
          ●「分外谨慎」：SH 8104+SH 3966，「极其小心」。
          ●不可「与他们争战」：SH 1624，「激发自己与....对抗」。
          ◎ 2:5 显示上帝拥有土地的主权，以东的土地是他给予的。
          ●用「钱」：SH 3701，「银」、「钱」。        
          ●「亚拉巴」：字义是「荒野」。指约但河流域从北边的加利利海到
                        死海南端阿卡巴湾的河谷地带。
          ●「以拉他」：字义是「高耸的树丛」，位于红海伸向东北的海湾
                        内的一个港口，是以色列临红海唯一的出海口。这地
                        在 王上 9:26 称为以禄。后期和以旬迦别混在一起，
                        因为两地相近（ 王上 9:26 ），在市集扩大后已成
                        为一地了。
          ●「以旬迦别」：字义是「人的骨干」，在以色列人出埃及进入
                          寻的旷野前所停留的最后一站： 申 2:8 ；
                           王上 9:26  22:48  代下 8:17  20:36  ，位于阿卡
                          巴湾北端。现名凯利费废丘（Tell el-Kheleifeh）
                          。
          ●「亚珥」：字义是「城市」。此时是摩押的首都。                
          ●「以米」人：字义是「恐怖」。 创 14:5 说以米人住在亚嫩河北摩
                        押地的沙微基列亭。
          ◎关于「利乏音人」，摩押人称他们为「以米人」（ 创 14:5 ）；
            以色列人称他们为亚衲人（ 民 13:33 ;  士 1:20 ）；亚扪人叫
            他们做散送冥（ 申 2:20 ）。这族人在 创 14:5 首先提及，并
            被列为迦南地的原有十族人之一（ 创 15:19-21 ）。
          ●「何利人」：SH 2752，「洞穴居民」。
          ●「接着」居住：SH 8478，「取代」、「代替」。
          ◎ 2:10-12 一般都当成是一个附注，可能是后期的文士加的注解，
            至少是整个迦南地大致被以色列人占领之后才能有这样的说法：
            「就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样」。
          ●「撒烈」溪：字义是「杞柳小溪」。此处应该是摩押的南界。
          ●撒烈「溪」：SH 5158，「水流」、「河谷」。
          ●「兵丁」：「战士」、「作战的男人」。
          ◎ 2:15 说明上帝也出手干预，让上一代的战士死亡，好让下一代
            可以进入迦南地。
          ◎事实上这些民族并没有敬拜上帝，但是上帝还是为这些民族保留
            他们的「地业」，禁止自己的子民去侵犯这些民族的权益。这是
            值得我们去深思的。