二、再回特庇与路司得  16:1-5 
    （一）保罗在路司得找到提摩太成为宣道团同工，并为他行了割礼。 16:1-3 
          ◎由叙利亚的安提阿到路司得的旅程是以陆路为主(巴拿巴走海路)。
          ●「在那里有一个门徒」：前面有一个SG 2400，「看啊」，和合本没
                                  有翻译出来。
          ●「提摩太」：字义是「荣耀神」的意思。很可能是保罗第一次宣教旅
                        程时信耶稣的 提前 1:2  林前 4:17 。
          ●「信主之」犹太妇人：SG 4103，「相信的」、「忠心的」。提摩太
                                的母亲是已经信耶稣的犹太女性。
          ●「称赞」：SG 3140，「证实」、「证明」、「赞许」，意即提摩太
                      的表现蒙大家认可。
          ●「知道」他父亲：SG 3608a，用过去完成式
          ●「是」希腊人 16:3 ：SG 5225，「存在」、「是」，原文型态是「
                                过去不完成式」，表达提摩太的父亲应该已经
                                过世了，提摩太由母亲带着在犹太社群长大。
          ◎「行了割礼」：当时提摩太这样母亲是犹太人，父亲不是犹太人的人
                          。算不算犹太人？可能还有相当的争议(到了西元二世
                          纪之后，就算是犹太人)，保罗为了消弭未来可能遇到
                          的质疑，让犹太人不至于因为提摩太没受割礼(算是叛
                          教者)而不愿听信福音，也避免保罗一行进入会堂传福
                          音时遭遇困扰，所以为提摩太补行割礼，而提摩太也
                          愿意承受成年人受割礼带来的疼痛。
          ◎提摩太住在路司得，但好名声连讲不同语言的「以哥念」信徒都传出
            ，想必这人的事奉一定及于周遭一带地区。

    （二）保罗一行人把耶路撒冷大会的决议交给各地教会遵守，教会信心越坚强
          ，人数也增加。 16:4-5 
          ●「条规」：SG 1378，「需要遵守的规条」、「法令」、「条例」，
                      原文是复数形态。
          ●「越发坚固」：SG 4732，「使坚强」、「使强壮」。
          ◎因为耶路撒冷大会决定非犹太人信耶稣不必受割礼、守旧约律法，承
            认基督信仰的一切都是来自恩典，信徒不必先变成犹太人才能成为基
            督徒，这样的决议自然会激励外邦信徒，教会可以无后顾之忧传福音。