列王纪下 4章18节 到 4章37节   背景资料  上一笔  下一笔
          3.以利沙让书念妇人的小孩死里复活  4:18-37 
            ●「孩子渐渐长大」:应该不到五岁,因为 8:1 约兰王还在,但约
                                兰王作王只有12年。
            ●「坐在母亲的膝上」:可以想见母亲一定也以为小孩只要休息一下
                                  就好,没想到小孩就此去世。也因此除了母
                                  亲知道以外,没有人知道小孩已经死了。
            ●「晌午」:「正午」、「中午」。
            ◎母亲把小孩放在以利沙的客房,应该是为了避免仆人和她丈夫找到
              死去的小孩而惊慌失措。客房平常不会有人进去,而目前小孩的状
              况已经不是医生可以处理,只能靠先知以利沙,因此放在以利沙的
              客房最适当。
            ●「一匹驴」:原文是「一匹母驴」。
            ●「月朔」:「新月」。 民 28:11-15 提到此日必须献上特别的祭
                        物。
            ◎由 4:23 可见书念的妇人有时于安息日与月朔的时候会去找以利沙
              敬拜神。
            ●「平安无事」:原文是「平安」、「和平」,实际上可能是「没关
                            系」或「没事」一类的意思。
            ◎由 4:24 可以看出妇人还是希望尽快找到以利沙,所以要仆人尽快
              赶驴上路。
            ●「迦密山」:由书念到迦密山区,大约32公里远。
            ●「抱住神人的脚」:是「自卑和恳求」的表现。亚喀得文献记载
                                了各种亡命之徒和需要帮助的人,用「抱住
                                王的脚」来表示顺从或降服,并作出请愿。
            ●「欺哄」:原文是「误导」SH 79524:16 的「欺哄」是
                        SH 3576。 
            ◎由 4:28 的意思是本来这妇人没有儿子,她也不是真的很不满足
              ,而现在给了她儿子又让这小孩年幼去世,不是等于欺骗她一样
              ,因为她现在还是等于没有小孩啊。
            ◎由 4:29 的意思是要基哈西尽速前往书念去帮助那小孩,途中不
              可耽延。
            ◎ 4:30 「我必不离开你」的意思大概是要看到以利沙跟着她一起
              回去,以利沙也会意,跟着书念的妇人回去。 
            ●「祈祷」耶和华:「代求」。
            ● 4:34 以利沙所做的跟 王上 17:21 以利亚所做的很相近。应该
              没有特别的「奇特意义」,只是描述以利沙祷告与行动的细节就
              是。
            ◎这一段没有说明为何基哈西拿杖无法救治这个小孩,不过有
              学者认为如果基哈西匆匆忙忙把仗放在小孩身上,小孩就醒了,
              恐怕连基哈西自己都要怀疑搞不好小孩根本还没死。但是基哈西
              因为医治失败,详细的确认小孩已经死了,而 4:32 的「死」与
              「放」用「分词」形式,生动的形容以利沙进房间看到的就是已
              经死掉的小孩,于是自己开始向神代求祷告,这似乎也是以利沙
              以往的神迹中没有出现(或者没有被记载)的步骤。
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