（二）保罗说明自己血统纯正，并且阐明自己为传福音受苦的经历  11:21-33 
          ●「我说....软弱的」：与假使徒的这些表现相比，保罗自认一直以来
                                软弱多了，以致没有办法做出像假使徒这样的
                                行为。这也是一种反讽。
          ●「希伯来人」：指「会讲希伯来话或亚兰语的犹太人」。
          ●「以色列人」、「亚伯拉罕的后裔」：即在血统上、信仰上、神学意
                                              义上，保罗都是不折不扣的犹
                                              太人。
          ●「说句狂话」：像失去理性的人一样说话。
          ●「劳苦」、「监牢」、「鞭打」、「冒死」：原文都是复数型态。
          ●「多下监牢」：使徒行传谨记载了保罗部份的牢狱经历，根据革利免
                          壹书五章六节（写于西元92年），保罗坐过七次牢。
          ●受鞭打是「过重的」：「意料之外的更多」，也就是次数上的「非常
                                多」之意。
          ●「四十减去一下」：这是最重的鞭刑，按照 申 25:1-3 的规定，最
                              重的鞭刑是40下，不能过数，为了确保不会过数
                              ，所以打39下。鞭刑时用的鞭子是用一条牛犊皮
                              两条驴子皮绑在把手上，受刑者脱光上身，双手
                              绑在枕木上，前胸打三分之一，后背打三分之二
                              。
          ●「被棍打」：罗马政府的刑罚，只能对「非罗马公民」施行。保罗是
                        罗马公民应该可以免去这种刑罚，不过他还是被打过三
                        次。 徒 16:22-23 
          ●「被石头打」：应该是指保罗在路司得的经历 徒 14:19 。
          ●「船坏三次」：使徒行传仅记载一次保罗的船难 徒 27:9-44 ，不过
                          使徒行传记载了保罗写此信前九次坐船航行的经历，
                          因此应该是使徒行传省略其中船难的事迹。
          ●「江河的危险」：当时桥梁不多，常常需要涉水过河。遇到暴雨时，
                            涉水过河就相当危险。
          ●「外面的事」：可以译为「外在的事」或「其余的事」。
          ●有谁「软弱」：包括信心上的软弱（参 林前 8:9  8:12-13  9:22 ）
                          、任何能力不足的情形（如 罗 8:3 ）与经济上、社
                          会地位上的能力低下 林前 12:20-26 。
          ●「我不软弱呢」：这是表达保罗对软弱者的境况感同身受。
          ●「焦急」：原意是「燃烧」，引申为「心急如焚」或「怒火中烧」的
                      意思。
          ● 11:32-33 的事迹可以参考 徒 9:1-2  9:20-25 。
          ●「亚哩达王」：为拿巴提阿拉伯人的王，「亚哩达」是王号，跟埃及
                          的「法老」一样。这里指的是亚哩达王四世（西元前
                          9年到西元39年），大马士革城可能一度在他的势力
                          范围之内。
          ◎保罗由大马色城逃出来的事情，其实是一个「羞辱」或「软弱」的事
            迹。他不是勇敢的攻上城墙，反倒是软弱的逃离城墙。不过这样的「
            软弱」事迹也显出他怎样为神冒死传福音。
          ◎我们可以想像保罗不是故意要讨苦吃，但是他的福音工作就让他吃尽
            苦头。我们今天愿意为福音工作受苦吗？