（三）要把效法基督受苦的心志当兵器，不随从外邦人行恶。 4:1-6 
          ●「心志」：「思想」、「知识」、「洞见」。
          ●「作为兵器」：「武装」、「准备好」。
          ●「因为在肉身受过苦....断绝了」：原文动词都是单数，意义应该
                                            是跟 罗 6:7 相近，耶稣的死
                                            已经让信徒与罪的关系结束了
                                            。
          ●「你们存这样的心」：原文并没有这句话。
          ●「光阴」：指「时间」。
          ●「随从」外邦人的心意：「实行」、「做」的意思。
          ●「邪淫」：「自我放纵」。
          ●「荒宴」：「过度的宴乐」。
          ●「同奔」：「一起跑」。
          ●「放荡无度」：「放荡挥霍没有节制」。
          ●「就以为怪」：「惊讶」、「惊奇」。
          ●「死人」也曾有：应该是指「死去的基督徒」，而非指一般的「死
                            人」。
          ●按着人受「审判」：这个动词是被动式，可能指「肉身的死亡有如
                              被神审判」，或者指「被人迫害经审判而肉身
                              被处死」。
          ●「灵性」：「灵」，与「肉体」成为对比。
          ◎彼得认为基督徒既然过着与众不同的圣洁生活，被迫害本是理所当
            然的。但迫害信徒的必需要面对神的审判，被迫害而死的信徒，因
            为有福音的关系，反倒有了永生。
          ◎在彼得的日子中，邪淫、荒宴、群饮等恶行，如果基督徒不同流合
            污，受到的压力可能还比较小，但是拜偶像的事情如果不随从去做
            ，恐怕被毁谤的机会就会很大。但是对现代人来说，状况似乎是相
            反的。对大部分人来说，信仰已经不那么重要，但是「群体的活动
            」，要拒绝反倒是比较困难的。