哥林多前书 12章12节 到 12章31节   背景资料  上一笔  下一笔
    (三)恩赐的多面性与分工  12:12-31 
          1.基督徒之间的关系有如身体有不同的肢体一样,既分工又合一。 12:12-14 
            ●「基督」:在此是修辞上的用法,指「藉基督而结合,并以基督为根
                        基的团体」。
            ●「从一位圣灵受洗」:原文应该是指「圣灵的工作范围或环境」而不
                                  是指「圣灵是工作的经办者」。此处表明只要
                                  是真基督徒,就已经由圣灵受过洗了(原文时
                                  态表示过去某一时间发生的事),因此可能是
                                  指「基督徒新生命的诞生」、「圣灵的内住」
                                  或者「表明接受耶稣为救主的洗礼」。
            ●「饮于」一位圣灵:原意是「灌溉」,引伸作「丰富的供应」的意思
                                。

          2.各种肢体不能因为不是某种肢体就不属于身子。 12:15-16 
            ◎可能哥林多教会有某些基督徒觉得自己不够有恩赐,所以以为自己不
              是基督身体的一部份,怀疑起自己的得救。而保罗在此特别声明,不
              论是自己的看法如何,不同恩赐的基督徒还是属于同一个基督的身体
              。

          3.分工是为了照顾到身体各方面的需要。 12:17-18 
            ●「随自己的意思」:直译是「按他所愿」、「按他的意志」。

          4.肢体共同属于一个身子,每个肢体不能说自己不需要对方。 12:19-21 
            ◎可能有些自以为拥有大恩赐的人看不起比较没有恩赐的人,而保罗
              在此澄清:不能因为功用的低微或不同就可以被舍去或忽略。

          5.我们照顾软弱和不体面的肢体,上帝也这样加意照顾有缺欠的肢体。
            目标是希望肢体之间能够彼此相顾,而避免分门别类。 12:22-25 
            ●「配搭」:「调和」、「混在一起」。
            ●「相顾」:「思虑」、「忧虑」。
            ●「分门别类」:在此应该解释成「毫无感觉」、「蔑视」、「嫉妒
                            」。

          6.在人身上,只要有一个肢体受苦,就是身体受苦,就是所有的肢体受
            苦,得荣耀也是如此。而基督徒的集合就是基督的身体,每个基督徒
            都是其上的肢体。 12:26-27 

          7.上帝在教会中也设立了各样的职分与恩赐,总不可能每个人都拥有一
            样的职分吧。  12:28-30 
            ●「先知」:指「为上帝和基督说话的人」。
            ●「教师」:「教导人的人」。
            ●「帮助人的」:可能指当时执事所负责的工作之一,亦即帮助穷人
                            和病人。
            ●「治理事的」:指「管理的工作」或「管理的恩赐」。
            ◎此处保罗似乎特别看重「使徒」、「先知」、「教师」三个恩赐。
            ◎此处的「使徒」到底是指「耶稣设立的十二使徒」还是指「被差派
              出去传福音的」,并不确定。如果是前者,今日应该已经没有此职
              分了,如果是后者,那还会有此职分。

          8.保罗鼓励哥林多教会的基督徒追求那些更大的恩赐。 12:31 
            ●「切切的求」:原意是「贪恋」、「嫉妒」、「热切的愿望」。而且
                            原文是现在式,表明保罗鼓励基督徒不断的渴望更好
                            的恩赐。
            ●「更大的恩赐」:原文中「恩赐」是复数,亦即并非指第十三章的
                             「爱」,而是指 12:28 的恩赐排名。
            ◎极有可能哥林多教会把最后的「说方言」恩赐当成是最重要的恩赐
              ,而保罗鼓励哥林多教会信徒追求前三项恩赐。
            ◎保罗虽然强调基督徒应该追求更有用的恩赐,却也没有忘记把恩赐
              的所有权归给圣灵与上帝。因此虽然我们热切的求,却也应该尊重
              上帝的主权。
            ◎「最妙的道」:应该就是指十三章的「爱」。
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