七、约书亚带领以色列人在以巴路山上与上帝立约 8:30-35
◎一般认为这一段应该是错置到此处的,因为此时才刚刚打下艾城,不可
能跑到北边的示剑去筑坛。七十士译本将此段放置在 9:2 之后,死海
古卷的一残篇中,这段是在 5:2 之前。这一段记载与 申 11:26-30 相
关。并呼应 申 27:1-8 的命令。
◎根据摩西在 申 27 的吩咐,约书亚拿下艾城之后做的事:
A.在以巴路山上为神筑坛献祭( 8:30-31 ) -- 对照 申 27:5-7
B.将摩西的律法抄写在石头上( 8:32 ) -- 对照 申 27:2-4,8
C.对着基利心山、以巴路山宣读祝福和咒诅( 8:33-35 ) -- 对照
申 11:29-30 ; 申 27:11-26
●「以巴路山」:字义是「石头」或「秃山」,位于示剑之北方。高于海
平面1000公尺左右。
●「筑一座坛」:考古学家于以巴路山上挖掘到一座可能是这个祭坛的遗
迹。祭坛位于一个山峰上,以石头制成,宽7.6公尺,
长10.6公尺,厚1.5公尺,高2.7公尺。里面有动物的骨
头。此处出土的陶器时间大约是西元前一千两百年。
●「没有动过铁器的整石头」:「未经铁器凿过的整块石头」。
●「燔祭」:参考http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0000071&N=2。
●「平安祭」:参考http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0000421&N=2。
◎ 8:32 将摩西所写的律法抄写在石头上可能是抄写律法的精髓。写的方
法是先在石头上抹上石灰( 申 27:2 ),再刻字。由于时间有限,这次仪
式中宣读的律法( 8:34-35 )应该不会太长。
●「无论是本地人、是寄居的」:这是惯用语,是摩西五经中常出现的词
汇,指所有住在以色列当中的人。指两
者得到同等待遇,起码当时是如此。
●「基利心山」:字义是「割除」,位于示剑之南方。
●「寄居的(客旅)」:参考http://bible.fhl.net/new/t.php?k=0000428&N=2。
◎ 8:33-35 提到以色列众人,并且列出各式各样的人,清楚说明了参与者
是谁。带领的人中有长老、官长并审判官,还有祭司和利未人。还有本
地人、寄居的,指所有住在以色列当中的人。最后,提到了最无力保护
自己权益的妇女、孩子,并寄居的外人。
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