六、生命里没有公义( 传 8:10-9:1 )
(一)世间有恶人平安的去世,也有正直人不知所终,这也是一件虚空的事。
8:10
●第十节有三种译法:
1.「然后我看见恶人得以埋葬,他们生前在圣地往来,而在他们这样行
的城中,竟被人遗忘。这也是虚空!」
2.「然后我看见恶人得以埋葬,他们生前在圣地往来,并且在他们这样
行的城中,受人称赞。这也是空虚!」
3.「然后我看见恶人得以埋葬,归入坟墓;行正直的人却与圣地隔离,
在城中被人遗忘。这也是空虚!」(取自新译本)
◎「埋葬」:对古代的以色列人而言,正式的丧礼代表尊荣,如果没有
正式的丧礼,则被视为极其不幸。
(二)因为上帝判决后没有立刻惩罚,所以人类满心作恶。然而福乐是属于敬
畏上帝的人。 8:11-13
●「断定....施刑」:可以翻译为「对恶行的判决没有急速的执行」。
●「满」心作恶:原意是「渐渐满了」,表示人心是渐渐的刚硬的。
◎恶人的享受与寿命可能优于敬畏上帝的人,但是福乐是属于「敬畏上
帝的人」。因为对于恶人而言,他的拥有不代表真能享受福乐,他的
寿命延长不一定代表内容充实,反而像影子,因为恶人不懂敬畏上帝
。
(三)因为这世界义人的遭遇,有时居然像恶人所应该遭遇的。有时恶人的遭
遇反而像义人所应得的。因为这样的虚空事多,因此作者认为还是劳碌
而吃喝快乐的好。 8:14-15
◎世间的问题就在行为和报应并不相称。而面对这种不能改变的事实,
最好的方法就是珍惜上帝赏赐的一切,在其中享受劳碌所得的快乐。
(四)作者努力而专心的寻求智慧,就知道人无法知道世间之事的道理,并且
知道所有人的作为都在上帝手中。 传 8:16-9:1
●第十六节可以译成「我专心认识智慧,察看世上的劳碌――有人昼
夜不眠――」(取自新译本)。
●「不睡觉不合眼」:原文作「眼睛看不见睡眠」。
●九章一节可以译为「嗯!我已经将这一切都放在心上,并且说明了
义人、智慧人和他们的行为都在上帝手中。人不能知道这些行为会
被爱或遭恨,一切都等在他们面前」。
◎作者努力研究世间的智慧与现象,结论就是人应该知足,知道自己
没有办法完全解开这个谜。 |