二、保罗鼓励哥林多教会也要乐意捐助,照他们的承诺来捐助,使得信徒之间得以互相帮补彼此的缺
乏。 8:7-15
●「口才」:SG 3056,「话语」。
●「热心」:SG 3956+SG 4710,「全部的热忱」、「所有的热忱」。其中SG 4710这个字常
被译作「殷勤」 罗12:8,11 林后7:11,12 8:16 。
●「待我们的爱心」:「你们对我们的爱心」,有的抄本作「从我们而来在你们之中的爱心」。
两种说法似乎都有道理,很难决定那一种正确,但大部分学者认为应该是
「从我们而来在你们之中的爱心」比较可能。
●「慈惠的事」:SG 5485,「恩慈的举动」、「善行」、「施惠」。 8:6,7 皆提到,用同一
个字。
◎ 8:7 提到的「信心」、「口才」、「知识」在 林前12:8-9 都是属灵的恩赐,「热心」也
与恩赐有关。另外 林前12:31 13:13 提到「爱心」是最大的恩赐。
● 8:7 两次「格外显出满足」:SG 4052,「十分富足」之意。
◎ 8:7 的意思是哥林多教会在各样的恩赐上都相当丰富,因此也应该在奉献的事情上表现出相应
的丰富。
●「吩咐」:SG 2003「命令」、「指示」、「训喻」。
●「说这话,不是吩咐你们」:SG 3756+SG 2596+SG 2003+SG 3004,「不是按着命令说」、
「不是依据权柄说」。
●别人的「热心」:SG 4710,「认真」、「勤奋」、「热心」。
●「试验」:SG 1381,「检视」、「证明」、「认可」。「试验你们」意指「给你们机会表现
」。
●「实在」:SG 1103,「真诚的」、「不做作的」。
◎ 8:8 因为奉献必须出自真诚,所以保罗避免用「吩咐」的方式谈奉献。
◎虽然保罗勉励哥林多人,在奉献的事上不要落后,要赶上马其顿的众教会,但他不愿意让哥林
多人有被人命令而不得不作的感觉。所以在此他补充说道他不是命令他们一定要照做。他不过
是用别人的热心,来证明或试验他们的爱心。(换句话说,保罗不过要把马其顿人的爱心,和
哥林多人的爱心比较一下,证明哥林多人的爱心到底实在不实在。)
● 8:9 之前有个「因为SG 1063」和合本没有翻译出来,表示接下来的话是解释为什么保罗不
用吩咐他们,主要是因为有主耶稣基督的恩典。
●「恩典」:SG 5485,「恩惠」、「恩典」、「恩宠」、「亲善」。在上下文 8:6,7,19 用同
一个字却是表达「实际的亲善行为」、「恩惠的表示」、「施恩」、「捐助」,指
「慈惠的事」。
●本来「富足」:SG 4145,「富裕的」,是形容词。
●「成了贫穷」:SG 4433,「变得极其贫」,新约圣经中仅出现于此。
●他的「贫穷」:SG 4432,「赤贫」,新约圣经中仅出现于 林后 8:2,8 启 2:9 。
●「成为富足」:SG 4147,「变富有」、「得到丰富的供应」,动词。
◎ 8:9 保罗以耶稣为榜样,他也是放弃了天国的荣耀,为我们成为凡人,使得我们可以获得基督
里的丰盛与富有,因此基督徒也应该效法基督的慷慨。
◎ 8:9 提到主耶稣的富足是指他道成肉身以前在天上所原有的荣耀、尊贵、权能;成了贫穷指他
倒空自己,取了奴仆的形像,且死在十字架上 腓 2:6-8 ;而成为富足则是指我们在基督裏能
所得着天上各样属灵的福气 弗 1:3 。
●我的「意见」:SG 1106,「心态」、「想法」、「观点」。
●「 8:6 开办」、「 8:10 下手」:SG 4278,「开始」,圣经中仅出现于 林后 8:6,10 。
●下手「办这事」:SG 4160,「做」、「办」。
◎ 8:10 意思是哥林多教会比马其顿教会先开始办理乐捐的事情。
●「起此心意,已经有一年了」:SG 2309+SG 4278+SG 575+SG 4070,应该是「去年已有此
意」,不是「想了一年都没真正捐款」。从去年至今可能只有
几个月,也可能长达十几个月。
●「如今」:SG 3570「现在」,与 8:10 「去年」相对。
● 8:11 「愿做的」心、 8:12 「愿做的」心:SG 4288,「善意」、「好意」。
● 8:11 「既有愿作的心」:SG 3704「为了...」+SG 2509「正如」、「就像」+SG 4288「乐
意」、「善意」、「就绪」+SG 2309「愿意」、「愿望」。直译是
「使得正如愿意的热忱」。
●人若「有」愿作的心:SG 4295「摆在前头」、「有」。这个原文字本来是「被置于前面,显
为大家所见」,例如 来 12:1,2 「摆在…前头指望/路程」。
●照他「所有的」:SG 2192 ,「拥有」,这字是动词。
● 8:12 人若有「愿作的心」:SG 4288,「乐意」、「善意」、「就绪」。
◎ 8:12 保罗认为捐献应出自乐意,且量力而为,不必因为面子问题不愿捐出过少的金额。
●别人「轻省」:SG 425,「休息」、「放松」。
●你们「受累」:SG 2347,「受苦」、「磨难」。
●乃要「均平」:SG 2471,「平等」、「公平」,新约圣经出现于 林后 8:14 西 4:1 。
●「富余」:SG 4051,「丰富」、「剩余」。
●「补」:SG 1519,「进去」、「朝向」。
●「不足」:SG 5303,「缺乏」、「需求」。
◎ 8:14 并没有「将来补足」的意思,而比较是「平等的互通有无」之意,彼此把有剩余的送到
缺乏的一方去,这就是「平等」、「公平」。
◎「多收....没有缺」:引 出 16:18 「及至用俄梅珥量一量,多收的也没有余,少收的也没有
缺;各人按着自己的饭量收取。」。保罗引此段经文主要说明神的心意
是要信徒互相补足,富裕的教会信徒应该周济贫穷的教会信徒。
出 16:20 另外记载如果把吗哪私藏起来,就会生虫变臭,保罗似乎暗
示如果教会将财富自己隐藏起来,最后也会落得腐败不堪使用的下场。
◎「均平」乃是神在教会中处理恩赐的原则,但神的均平并不是分配给每一位信徒同额的财富与
恩赐,亦即不是所谓的「共产」强制方式的均衡,而是「互补长短」自愿方式的均衡。
◎但是圣经中的均平是出于圣灵在各人心裏的感动,乐意以自己的富余补别人的不足。
◎「执行力」是很重要的,「想要做」、「有能力做」跟「完成」是两回事。我们是不是有足够
的执行力,把想完成的事情真正去完成?目前许多教会、许多人都是「想法多」而真正实现的
想法与计画很少。神国需要很多想法与计画,但更需要执行的人,谁能弯下腰来真正执行呢? |