二、探讨禁食的内在本质,要求以日常的公平正义来替代特殊的禁食礼仪。
7:4-14
(一)上帝要先知质问百姓和祭司:这七十年来的禁食悲哀是向神还是为
了自己?耶和华以前藉先知说的话,百姓也应该要听。 7:4-7
●「七月」: 耶 41:1-3 王下 25:25 记载巴比伦所派的省长基大
利被杀,引起统治者的报复,且上帝的惩罚似乎更沉
重的临到,所以七月也列在禁食的月份中。
● 7:5-6 提到以色列人禁食与吃喝的动机,都是自我为中心的。吃
喝是为了自己的快乐,禁食也是为了自己的悲哀。而非是向神的
悔罪。
●「南地」:原文是「干燥」的意思,指犹大南方,大约是迦萨经
别是巴到死海这条线以南的地方。当时南地的荒凉跟
战乱有关,并非因为土地或气候不良。
●「高原」:原文是「低地」,指犹大山地和海岸之间的丘陵地。
此处的山坡盛产橄榄树和小无花果树,低谷则盛产谷
类。
● 7:7 的意思是被掳前先知说的话,现在的百姓也应该要听。
◎ 赛 58:1-14 也提到类似的观念。
(二)上帝以前告诉以色列人要按公义审判,要慈爱怜悯,不可欺压谋害
。 7:8-10
●「至理」:「公义」、「公平」、「公正」、「公理」。
●「判断」:指「法庭的审判」或一般的「断定是非」。
●「谋」害:有计划的预谋。
◎这里说明宗教节期与仪式并非是信仰的核心,而是每日把上帝的公
平正义实现在周遭,才是重点。重视禁食这种宗教节期是否继续,
是不错的事,但最重要的公平正义可不能被忽略。
(三)以色列人不听上帝的命令,导致被分散到列国,土地荒凉。
7:11-14
●「扭转肩头」:叛逆的肩膀,这比喻从牛而来。牛掉转头去,免得轭
套在它的颈上。
●「塞耳不听」:直译是「使耳朵发沉」、「让耳朵重听」。
●「使美好之地荒凉了」:意思是以色列人的罪恶让上帝所赐的美好
应许之地荒凉。
◎ 7:13-14 到底是整理过去的预言,还是对当代以色列人的预言,我
们无法确定。但是我们可以清晰的看出上帝的心意,凡是不听上帝
呼唤的以色列人,终究将被分散到列国去。
◎上帝要求的公平正义没有被执行,导致犹大的被掳。荒凉的景象,
当日的听众应该还看得见。今日的基督徒,是否也听见了?
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