4.约书亚和以色列众人把亚干和其所有的带到亚割谷将之毁灭焚
烧,于是上帝的烈怒转消 7:24-26
●「并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚,以及他所有的」:七
十士译本没有这些文字。
●「亚割」谷:「麻烦」、「搅乱」。
●「连累」:字根「带来灾祸」,和亚割谷的字根,拼音完全
相同,所以此处是一语双关。
● 7:25 有两次「用石头丢」,第一次是指用石头将犯人打死
,第二次则是描述用石头盖住烧掉的东西。
◎ 7:25 「也将石头扔在其他的身上,又用火焚烧他们。」在
七十士译本中没有这些字。
◎ 7:26 「直存到今日」在七十士译本中没有这片语。
◎到底亚干的儿女有没有被杀?我们不是很确定,有可能也都
在被杀的行列之中。因为父亲在帐棚底下挖洞埋衣服与银子,
小孩应该也不会不知道(此处没有提及亚干的妻子,可能早
已经死亡)。再者,有人说这个处罚是要让亚干的名字被抹
除,就如他差点让以色列的名字被抹除一样。
◎关于亚干事件常有人讨论的疑问有以下几个:
a.为什么看到亚干仅仅偷取一些「有限的财物」就被治死,
是否量刑太重?
b.此事之后的战役是允许取牲畜和财物作为战利品的(
8:2,26-27 ),而且亚干也当众认罪了( 7:20-21 ),
为什么没有得到赦免?
c.一人做事一人当,为什么还株连他的家人( 7:24 )?
◎纵观事情的整个过程,可能的理由如下:
a.神有命令在先并言明后果。在攻打耶利哥城之前,神早已经
颁布命令--金银铜铁归神所有,其他必须毁灭。神也言明后果,
一旦取了当灭之物,会连累全民,使他们受咒诅( 6:17-19
)。但亚干竟然把命令当作耳旁风,见利忘义,违背命令。
假使对亚干的罪予以姑息,不施处罚的话,不但是亚干一家
,还有越来越多的知情人,甚至整个以色列,都会藐视神的
命令,为所欲为。
b.亚干违命之后,直接带来的后果是艾城兵败,产生毁灭性的
破坏力( 7:4-5,8-9 )。败战第一时间他是知道真实原因的
,但是并没有站出来认罪。
c.神叫约书亚先命令百姓自洁,好预备次日的审查,原因是有
人取了当灭之物,必须除掉才能胜过仇敌迦南人;而对违命
之人及其所取当灭之物必须烧掉( 7:13,15 )。
要注意的是,神并没有直接点名。那么,神这样做的目的是
什么呢?不也是提供亚干机会反省认罪,但是亚干没有抓住
机会,可能还心存侥幸。
d.直到次日采取当众抽签之前,他仍然没有悔悟,要知道抽签
的过程耗费了很长的时间的。最终事情败露的时候,才迫不
得已认罪 7:20-21 ,已经太迟了!
e.亚干的家人受到殃及,很可能他们也参与此事,并且代为隐
瞒( 申 24:16 ; 民 26:11 )。
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