(八)四活物、长老、天使、被造物颂赞敬拜羔羊。 5:8-14
●「既」拿了书卷:SG 3753,「当....的时候」。
●「琴」:SG 2788,「竖琴」,有十根弦。
●「金炉」:SG 5357+SG 5552,原文是「金碗」。
●盛满了「香」:SG 2368,「用来点燃散发香气的物质」。
◎「香就是众圣徒的祈祷」:参 诗 141:2 。
●「新」歌:SG 2537,表示时间与本质上都是新的。希腊文另有一个「新SG 3501」,
仅表达时间上的「新」。
●唱新「歌」:SG 5603,「歌曲 (在新约圣经,仅指赞美神的歌曲)」。
●你「配」拿书卷,「配」揭开七印:原文仅一个SG 514,「合适」、「相称」、「匹
配的」,与 4:11 对上帝的称颂相呼应。
◎ 5:9 说明羔羊配打开书卷的理由是「因为SG 3754」基督曾经替死。
●各「族」:SG 5443,「部族」。
●各「方」:SG 1100,「方言」、「舌头」。
●各「民」:SG 2992,「民族」、「种族」。
●各「国」:SG 1484,「国家」。
●「买了」人来:SG 59,「购置作为财产」。
◎「买了人来」:这是用奴隶制度为背景来形容基督替死买赎基督徒。 林前 6:20
●成为「国民」:SG 932,「王权」、「统治疆域」、「国度」,原文型态是单数。
●「祭司」:SG 2409,原文型态是复数,犹太人到圣殿时,可进入外邦人的庭院,也可
经过妇女的庭院进入以色列民的庭院,但仅有祭司才有权得以继续进入祭司
的庭院,参考 出 19:3-8 。耶稣召信徒脱离罪恶,跟当日上帝召以色列人
脱离埃及一样,目标都是要建立一个祭司国度。
●「执掌王权」:SG 936,「作王」、「统治」,抄本证据显示这里可能是「现在职掌
王权」或「将来职掌王权」,两者在文理上都可以解释得通,不过以「
将来职掌王权」的抄本可信度较高。
◎此新歌是随神的恩典而颂赞出来,此恩典也就是信徒透过耶稣基督替死所成就的救赎之
功,得着新的生命质素,且归于神、成为神的国度与祭司,并与神一同作王统治,这是
以前从未有过的事。
◎「曾被杀的羔羊」是天使敬拜的核心,那是我们敬拜的核心吗?
●「配」得权柄:SG 514,「合适」、「相称」、「匹配的」。
●配「得」权柄:SG 2983,「领受」、「接受」。
●「权柄」:SG 1411,「能力」、「权势」。
●「丰富」:SG 4149,「财富」、「丰裕」。
●「智慧」:SG 4678,「智慧」。
●「能力」:SG 2479,「力量」。
●「尊贵」:SG 5092,「尊荣」、「崇敬」。
●「荣耀」:SG 1391,「名声」、「威望」。
●「颂赞」:SG 2129,「称颂」、「赞美」。
◎「权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞」:「权柄、丰富、智慧、能力」是羔
羊的特质,「尊贵、荣耀、颂赞」
则是人的敬拜反应。此处总共七个
形容词,有「完美」的意思。
◎ 5:13-14 中宇宙万物的颂赞是同时以「圣父」和「羔羊」为对象。
◎「坐宝座的和羔羊」:启示录通常用此句来形容圣父和基督在一起的状况
启 6:16 7:10 。
◎这一段是七印揭开前的序幕,以宇宙万物敬拜羔羊(弥赛亚)与圣父为高潮,显明在约
翰心目中,羔羊就是神。 |