(二)耶稣呼召三门徒 5:1-11
○ 太 4:18-22 可 1:16-20 约 1:40-42
1.事件发生地点:革尼撒勒湖边。场景:众人拥挤耶稣要听道,有两艘船
在湖边,渔夫去洗网了。 5:1-2
●「革尼撒勒」湖:SG 1082,字义是「竖琴」。这个湖就是「加利利
海」。
●革尼撒勒「湖」:SG 3041,「湖」。可见路加用字准确,因为他用
「湖」、不称「海SG 2281」。
●「拥挤」:SG 1945,「强力」、「迫使」。此字原意是「安放墓碑
石」或「把鱼放在烧着的炭上」,此字也用来形容狂风大
浪的「催逼」 徒 27:20 ,以及群众「催逼」 路 23:23
比拉多钉耶稣十字架。这里用这个字生动的描绘了围绕在
耶稣周围的群众心里何等迫切。
●「湾在」:SG 2476,「停止」、「站着不动」。
◎众人拥挤耶稣,是为了什么?我们来到神的面前是为了什么?
2.耶稣借西门的船做为讲台。 5:3
◎西门彼得已经认识耶稣,但仍操打鱼故业 路 4:38-39 约 1:35-42 。
◎这个时代的船,长度约6到9公尺。
3.耶稣要西门彼得到水深之处打鱼,西门提出自己的不同意见后还是去下
网。 5:4-5
●「开到水深之处」:原文型态显示这命令是对彼得一人说的。
●「下网打鱼」:这是复数型态,显示耶稣命令一群人一起下网。
●「整夜劳力」:原文是「经过整夜的劳力」,一般在深水处下大网捕
鱼的好时候通常是夜间,不是白天。
●「并没有打着甚么」:原文是「我们一无所获」。
◎「但依从你的话」:表示彼得自认在这方面的知识胜过基督。
●「夫子」:SG 1988,「主人」。仅出现在路加福音七次,为门徒称
呼耶稣时的用语。
4.结果令打鱼的人惊讶,西门到耶稣面前认错。 5:6-9
●「招呼」:SG 2656,「打手势」、「作信号」的意思。圣经中仅出
现于此。
●「离开我」:SG 1831+SG 575+SG 1473,不是「下船去」的意思
,而是「离开我身旁」的意思。
◎「主啊!离开我....」:西门认识到耶稣的大能,顿觉自己罪孽深重
、无地自容。
5.耶稣趁机呼召渔夫跟随他得人。 5:10-11
●「得」:SG 2221,「生擒」、「活捉」的意思。
◎「从今....得人」:意思是「将人带进神的国度」。
◎一个神迹让彼得认出耶稣是神,他采取谦卑认罪的态度来回应他的
认识。你我呢?
◎彼得是船主,船上有几名同伴或雇工 可 1:20 ,当时社会上船主
有一定的社会地位,彼得、雅各、约翰面对耶稣的呼召,立即放下
他们所拥有的去跟随耶稣。
◎彼得的表现让人想起以赛亚面对上帝的表现,他们所表达的那一种对
上帝由衷敬畏的表现,是你我能体会的吗?这个时代的基督徒多半忘
记了上帝是「可畏」的,是不是我们忘记了上帝本质中重要的一面?
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