6.鼓励约伯接受上帝的苦难管教,然后神要重新赐福给约伯。
5:17-27
●「惩治」:「责备」、「判断」、「证明」。
●「全能者」:「全能者」、「最强大的」,指「上帝」。
●「管教」:「惩戒」、「纠正」。
●「田间的石头」:会妨碍植物生长。
●「田里的野兽」:也会妨碍作物生长。
●「寿高年迈」:「健壮」的意思。意思是到了死前还很健壮。
●「考察」:「审慎地调查」。
◎以利法从「苦难是上帝的管教」这个角度来劝告约伯,提到约伯只
要接受管教,他目前所失去的东西都会恢复。其实以利法的说法对
约伯这个状况不适用,但「苦难是报应」、「苦难是管教」在许多
场合是非常正确的,我们一般人受苦,是可以思考到底自己有没有
不对,神到底要教导我们什么,毕竟我们不是约伯。
◎以利法的意见,跟撒但指责的信仰一致:「为了福气才信上帝」、
「为了怕处罚才信上帝」。而第三章以前的约伯,其信仰是「不管
上帝是不是没有理由的夺去他的一切,只因为上帝是上帝,他就信
仰他,并且承认上帝有权夺去自己的一切」。上帝是公义的,但他
是活的,可以有自由按他认为对的、好的方式行事。以利法信仰的
神,是遵循因果报应、赏善罚恶这个准则做事的。我们的信仰是如
何呢?
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