二、对于为富不仁的人之指责。 5:1-6
◎这一段没有称呼富足人为弟兄,也没有提及这些被指责的人可以透过甚
么方式改变他们的沉沦命运,因此这可能是针对非基督徒中富足人的指
责。
●「唉」:「现在!来吧!」的意思。
●「号啕」:「呼喊」,常出现在七十士译本旧约先知书中的审判记载。
●「被虫子咬了」:与 太 6:20 中耶稣的观念相近。
●「证明」:「见证」。
◎ 5:3 说明这些富人积聚钱财却不使用,以致钱财都生锈了,这些锈就说
明了这些有钱人只为自己着想,不愿意适当的善用金钱。
◎ 5:4 指责富人克扣工人的工钱,这在当时是会导致工人一家挨饿一天。
况且这些工人是为了富人收割谷物,等于是帮富人积聚可以饱食的财物
,但自己却换得挨饿为报酬,因此上帝要为他们申冤。
●「万军」:「万军之耶和华」的意思。
●「当宰杀的日子」:指的应该是审判之日。
●「娇养」:「养肥」、「养育」。
◎ 5:5 的意思是富人的享乐,好像牛羊被养肥来杀一样,是为了审判被杀
而养肥自己。
●「义人」:原文型态是单数,当成集合名词用指「义人」这一类人。有
人认为这是指「耶稣」或「雅各自己」,不过看上下文应该
是指一般受压迫的贫穷义人。
◎圣经并不反对财富,而是反对「对财富的误用」。这里警告的富人,仅
懂得积聚财富、享乐,甚至克扣工钱、用不法的手段压迫人。我们自己
富裕吗?我们懂得分享自己的财富吗?我们财富的来源涉及不义吗?
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