五、使徒的受苦和盼望 4:7-5:10
(一)神的能力透过保罗必朽的身体显明出来,有如宝贝放在卑贱的瓦器中。 4:7-15
● 4:7 开始有个「SG 1161但是、然而」,和合本没有翻译出来,此字说明这荣耀的职
分是放在软弱易碎的陶器之中。
●我们「有」这宝贝:SG 2192,「拥有」、「紧握」。
●「宝贝」:SG 2344,「宝物」、「宝库」,此处应该是指「信徒或保罗所领受的职分
与恩典」。
●「瓦」器:SG 3749,「泥土制的」,在古代近东,瓦器相当普遍,几乎每个家庭都有
。当时使用陶土制成、价钱便宜易碎且不能修复的油灯,在此比喻保罗一行
人的卑微地位。此字新约仅出现于 林前 4:7 提后 2:20 。
●瓦「器」:SG 4632,「容器」、「器皿」。
●「莫大的」能力:SG 5236,「超绝的」、「超越」、「不凡的质素或性质」。此字在
哥林多后书共出现四次: 4:7 (本处), 4:17 「极重无比」(出现
连续两次), 12:7 启示「甚大」, 1:8 被压「太」重。
◎当初神造人时是用地上的尘土造的 创 2:7 ,且大卫在 诗 103:14 也说:「他知道我
们的本相,思念我们不过是尘土」。可见人的身体如同 4:7 提到的泥土制瓦器,本来
就只是用泥土造的,是这样卑贱,没有什么多大价值和用途。但上帝眷爱我们这些如同
瓦器的人,在他的手中如同瓦器在窑匠的手中,他任意造出怎样的器皿,人就成为什么
样的器皿。
●「四面」:SG 3956,「各方面」、「全面」。
●「受敌」:SG 2346,「压迫」、「苦待」、「受患难」、「被压缩」。
●不「被困住」:SG 4729,「被限制」、「受束缚」、「被辖制」。此字在新约仅出现
在 4:8 以及 6:12 心肠「狭窄」。
●「心里作难」:SG 639,「迷失」、「怀疑」、「不确定」。
●却不至「失望」:SG 1820,「落入艰困, 疑惑, 窘迫的情况」、「绝望」,新约圣经
中仅出现于 林后 1:8 4:8 。
●「遭逼迫」;SG 1377,「被迫害」、「被逼迫」、「被追逼」。
●却不「被丢弃」:SG 1459,「被撇弃」、「被废弃」、「被放弃」。
●「打倒了」:SG 2598,「被击倒」、「摔下去」。
●不至「死亡」:SG 622,「毁灭」、「丧失」。
●「身上」:SG 4983,「身体」,指「人类必朽的血肉之躯」。
●身上「常」带着:SG 3842,「经常」、「总是」。
●身上常「带着」:SG 4064,「四处携带」、「到处搬运」。这个字新约仅出现三次
林后 4:10 可 6:55 弗 4:14 。
●耶稣的「死」:SG 3500,此字与保罗常用来描述耶稣十字架的「死SG 2288」
4:11,12 字不同,所以显然带有独特的意义。此字仅出现于 罗 4:19
林后 4:10 ,此字有「视死亡为过程」的意义,对保罗而言,死亡是引
至末日复活的一个过程。
●是「常」为耶稣被交于死地:SG 104,指「多次发生的情况或动作」,「不断地」、「
经常地」。和 4:10 身上「常SG 3842」带着耶稣的死并
不是同一个字。
●「被交于」死地:SG 3860,「被移交」、「被托付」。
●交于「死地」:SG 2288,「死亡」 4:12 的「死」也是此字。
●耶稣的「生」:SG 2222,「生命」 4:12 的「生」也是此字,实际上指「生命大能」。
●也「显明」:SG 5319,「显出来」、「公开披露」、「使被知道」。
◎ 4:11 的「常」字表明这种苦难并不罕见,乃是经常发生的。不过,这个「常」遭遇的
苦难不是自己找的,可以被视为是「被交于」的。
●「这样看来」:SG 5620,「以致」、「所以」。
●「既有」信心:SG 2192,「拥有」、「把...视为」。
●「发动」:SG 1754,「工作」、「影响」、「发挥作用」、「活跃」、「有效力」。
●有「信心」:SG 3588+SG 846+SG 4151+SG 3588+SG 4102,「同一位信心的灵」。
●「但我们既有信心」:直译为「但我们既然有同一位(给人)信心的灵」。
●「我因信,所以如此说话」:SG 4100+SG 1352+SG 2980,「我信,故我说话」,引
自 诗 116:10 (七十士译本则是 诗 115:1 )。
●「自己知道」:SG 3608a,「知道」、「了解」、「认识」。原文只有「知道」而无「
自己」。
●「一同站在他面前」:SG 3936,「使...呈现」、「帮助」、「使...出现」。整句直
译为「一起呈现」,并没有「在他面前」。这个原文字在此处可
能作「带到(法官)面前」解(用作法律术语)。但此处是否为法律
意义仍不确定,亦可能指带领亲近神。
●「恩惠」:SG 5485,此字在此是专指(用在神及基督方面的)「实际的亲善行为,恩惠
的表示,施恩,捐助」。经文内容将决定所强调的是否在于信徒领受神的恩惠
为祝福之源头,或是强调神所赐之丰富的恩惠,或是神施恩惠的状态(即处在
神恩惠中的状态),或是神在基督里所成就的恩惠作为,或是越发增加的恩惠
之工。
◎保罗在 4:1-6 谈到福音荣耀的光后,接着继续说明承受这福音之光的人是何等软弱
(指他们自己),他用「宝贝」与「瓦器」来做对比。因此,即使他们四面受敌、遭逼
迫、被打倒,也不被困住、不被丢弃、不致死亡。在患难中,他们仍然藉着「信心的灵
」过日子。
◎ 4:11-12 与 1:3-6 有类似的意思。
◎保罗阐明自己受苦的目的,是为了哥林多人能获得基督复活的生命,让更多人透过他们
有如瓦器的身体所散发出来的上帝荣光获得恩惠,导致有更多的感谢与荣耀归给神。 |