(三)要把效法基督受苦的心志当兵器,不随从外邦人行恶。 4:1-6
●「心志」:「思想」、「知识」、「洞见」。
●「作为兵器」:「武装」、「准备好」。
●「因为在肉身受过苦....断绝了」:原文动词都是单数,意义应该
是跟 罗 6:7 相近,耶稣的死
已经让信徒与罪的关系结束了
。
●「你们存这样的心」:原文并没有这句话。
●「光阴」:指「时间」。
●「随从」外邦人的心意:「实行」、「做」的意思。
●「邪淫」:「自我放纵」。
●「荒宴」:「过度的宴乐」。
●「同奔」:「一起跑」。
●「放荡无度」:「放荡挥霍没有节制」。
●「就以为怪」:「惊讶」、「惊奇」。
●「死人」也曾有:应该是指「死去的基督徒」,而非指一般的「死
人」。
●按着人受「审判」:这个动词是被动式,可能指「肉身的死亡有如
被神审判」,或者指「被人迫害经审判而肉身
被处死」。
●「灵性」:「灵」,与「肉体」成为对比。
◎彼得认为基督徒既然过着与众不同的圣洁生活,被迫害本是理所当
然的。但迫害信徒的必需要面对神的审判,被迫害而死的信徒,因
为有福音的关系,反倒有了永生。
◎在彼得的日子中,邪淫、荒宴、群饮等恶行,如果基督徒不同流合
污,受到的压力可能还比较小,但是拜偶像的事情如果不随从去做
,恐怕被毁谤的机会就会很大。但是对现代人来说,状况似乎是相
反的。对大部分人来说,信仰已经不那么重要,但是「群体的活动
」,要拒绝反倒是比较困难的。 |