(四)虽然一般人不接受休妻回头,但是上帝愿意接纳以色列回头 3:1-5
●「地岂不是大大玷污了」: 申 24:1-4 。
●「亲爱的」:「朋友」「密友」。
●「行邪淫」:「奸淫」、「作妓女」、「行淫」。
●「但你和许多亲爱的行邪淫,还可以归向我」:原文也可能可以翻
译成「你和许多亲爱的行邪淫,还可以归向我吗?」。
◎迦南的宗教中,巴力是雨水与农作物的神,巴力的配偶是亚纳,亚
纳是性、爱、繁殖与战争的女神。亚斯他录也是女神,常常被当成
是巴力的配偶(地方宗教中这种混淆很常见)。
每年的雨季就是巴力战胜大水与海洋带来的雨水,每年干季就是巴
力被摩特(死与干旱之神)杀害。而巴力的配偶亚纳把摩特打败之
后,巴力又复活,重新带给大地雨水。
迦南人认为秋季的雨量与春季的作物发芽,都是因为巴力与其配偶
性交所带来的繁殖力量。当然,牲畜的多产、田园丰收也都跟这种
繁殖的力量有关。所以为了促进巴力与其配偶繁殖的力量,迦南神
庙中的神妓要与许多的男性发生性交。而整个巴力崇拜的祭典过程
「性」也是重要的一环。因此此处的「行邪淫」,是一语双关。
●「净光的高处」:「平坦或光秃的高处」、「不毛的高处」。「高
处」,是迦南宗教的专有名词,位于高地,上面
有祭坛、石柱和树荫。这里是用来敬拜巴力用的
。
●「阿拉伯人在旷野埋伏」:意思是「等着抢劫客旅」。
◎「你坐在道旁等候,好像阿拉伯人在旷野埋伏一样」:指犹大不但
像妓女一样在路旁埋伏,而且她的心情就好像拉伯人常在旷野抢劫
旅人的那种心情,等着目标物来就扑上去的那种热切追求偶像的行
为。
●「甘霖」:「丰沛的雨」。
●「春雨」:「晚雨」,阳历三、四月间下,使巴勒斯坦的农作成熟
。
●「娼妓之脸」:原文是「妓女的前额」。
◎和 3:3 类似有关降雨显示神的不悦之经文有
申 11:10-17 珥 1:17-20 摩 4:6-12 。
●「从今以后」:指「现在」。
●幼年的「恩主」:「朋友」、「密友」。此处应该是「伴侣」、「
配偶」的意思。 诗 55:13 箴 2:17 也有一样的
用法。
● 3:5 没有「耶和华」一词,整句的翻译是「人岂永远怀怒,存怒到
底吗?你虽这样说,还是竭尽所能去行恶」。
◎ 3:4-5 有点像以色列人跟上帝耍赖,叫上帝是「幼年时的爱人」,
然后问上帝;「何必永远怀怒呢!」,却还是同时去行恶。
◎这段无疑是要使百姓诚实地面对他们想回转到神里面按律法是困难,
惟有神才能开启这样的恩典,并不是我们可以理直气壮地犯了罪悖逆
了神后还以为随时都可以重头来过。
◎虽然上帝没有拒绝以色列人回头,但是以色列人说一套做一套,终
究还是没有回头。我们的罪恶会不会一直紧紧的捆锁住我们,让我
们终究是没办法回头?
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