4.隔天三王的军队果然获得水源,并且也因这水源打败摩押人,
导致摩押王将自己的长子献祭。 3:20-27
●「约在献祭的时候」:大约早上九点。
◎「有水从以东而来」:一般认为这是发生在撒烈溪谷,这地区
常常有类似山洪暴发的状况,西面的山区下雨,雨水向东流向
溪谷。
● 3:21 显示摩押人集结完成正好晚了一天,以色列联军已经获
得饮水补给。
● 3:23-24 显示摩押人以为以色列联军内哄,因此一心只想抢
先进入军营抢掠财物,于是乱了阵型。而此时维持良好战斗阵
型的以色列联军攻出,当然就顺利打败摩押人全军。
●「吉珥・哈列设」:字义是「陶器碎片的墙」,是摩押的首都。
●只剩下吉珥・哈列设的「石墙」:原文是「石头」。
●「甩石的兵」:原文是「操纵甩石机的人」,圣经中只出现这
一次。
●「只剩下吉珥・哈列设的石墙」:可能可以译为「只剩下石头,
吉珥・哈列设......」。意思是首都吉珥・哈列设之外只剩下一
堆石头,而首都还被甩石的兵围攻。
●「冲过阵」:「突围」、「劈开」的意思。
●「以东王」:原文是「以东王」,重要的译本也都是「以东王
」,少数古译本翻译成「亚兰王」。
◎三王合攻之下以东王的军力比较薄弱,所以摩押王想要由以东
方向突围,不过还是不成功。后来只有用摩押的基抹信仰中的
仪式,把太子献为人祭。
●「以色列人遭遇耶和华的大怒」:这个原文是「成为、怨恨、
大的、在....之上、以色列」,而「成为、怨恨、大的」都是
阳性单数,动词「成为」还是第三人称阳性单数。因此就不知
道到底谁怨恨以色列了。那个「怨恨」没有「恐惧」的意思,
只有「暴怒」、「愤怒」的意思。
◎由于列王纪记载太精简,我们没有办法明确的知道谁气谁,只
知道三王就退兵了。有几个可能的解释:
A.摩押人气以色列人:即使摩押王不杀长子,他们本来就气。
因此不可能导致退兵。
B.上帝气以色列人:本来只是要「镇压」摩押,现在弄得要歼
灭摩押全国。可以想像摩押王可能已经求
和,以色列人还不肯,所以摩押王不杀长
子也没办法了(反正要死,不如当祭物死
,可能还有一点机会)。于是上帝就对他
们的赶尽杀绝愤怒。
C.以东王气以色列人:摩押王可能在面对以东的城墙上献人祭
,以东王可能觉得自己被咒诅,很不高
兴,因此气以色列人。不过以东王是犹
大附庸,生气就能退兵吗?
D.以色列人气以色列人:如果「气」不是「恐惧」,自己为什
么会气自己呢?犹大王气以色列人?
也不大可能,主要是想不到什么理由
犹大王会为这种事情愤怒,搞不好还
觉得有这种恶风俗的国家应该将之灭
尽。
因此比较可能是「上帝气以色列人」。
◎摩押到底有没有再次臣服于以色列? 13:20 记载有摩押人成
群侵犯以色列,因此可能摩押虽然元气大伤,但是从此就脱离
以色列控制。 |