2.大卫派人去迦密见正在剪羊毛的拿八,希望获得赏赐。 25:2-9
●「玛云」:此城是玛云旷野最重要的都市,地势较高。
●「迦密」:此城位于犹大旷野,在希伯仑东南十一公里,玛云北方
一公里半之处。 15:12 记载扫罗在此城立纪念碑。此
处属于犹大支派。
●「大富户」:「伟大的男人」、「重要的男人」、「影响力大的
男人」。
●「拿八」:字义是「笨蛋」、「愚顽」。可能是别人为他取的绰号
,不过当时父母为儿子取负面名字的例子,并非罕见。
台湾早期也有「罔市」、「罔腰」一类的名字。
●「迦勒族」:指 民 13:30 的迦勒后代,后来迦勒获得希伯仑附近
的山地为业 书 14:6-15 。「迦勒」的字义是「狗」
。此处可能也有影射的意味。
●「亚比该」:字义是「我父是喜乐」。
●「聪明俊美」:「有好的理解能力又外表美丽」。
●「为人」:「行为」、「惯常的做法」。
●「刚愎」凶恶:「冥顽不灵」。
●「凶恶」:「邪恶」。
●「剪羊毛」:这是计算羊群,酬谢牧人的庆典。
●「十个仆人」:大卫大概预料拿八会给很多礼物,所以派这么多人
去。
●「平安」:基本和主要的意义是一种「健全的状态」,亦即全人在
一终极和末世性的意义上获得拯救的状态。其次(次要
的意义),平安指人因进入了健全的状态而享受心中的
平安。
●「欺负」:「使羞愧」、「侮辱」。
●「失落」:原文是「错失」、「缺少」。
●「好日子」:意思是「欢乐的庆典」。这种时候本来主人就会慷慨
请客,更不用说是对今日丰收有帮助的大卫一行人了
。
●「住了口」:「休息」、「停止」。不过七十士译本和死海古卷都
将此字作「跳起来」,而且是指拿八听完话后「跳起
来说话」。
◎ 25:8 的确是有点打秋风、索取保护费的意味,趁着拿八剪羊毛的
庆典,帮军队弄点食物。不过这也不算太过分,因为大卫的确是保
护了拿八的羊群 25:15-16,21 。
◎其实对照 25:15-16 中仆人的见证,大卫在 25:7-8 的说明还算谦
逊,来要礼物的时间与态度也还得体。说完就等候拿八的回应,没
有什么过份的表现。
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