(六)以西结妻子的死亡作为预兆,预言圣殿将被毁 24:15-27
●「眼目所喜爱的」:「眼中珍视」、「内心喜欢」的意思。这个
词表示以西结跟他妻子感情很好。他非常喜
欢他的妻子。
◎事实上以西结被抓到巴比伦已经大约30岁,此时应该已经娶妻。
而之前以西结要当先知,还在自己家挖洞 12:1-12 、侧躺 4 。
如果妻子不能理解支持以西结的使命,很难顺利完成。因此这个
妻子应该不但是外貌得以西结喜欢,应该内在也颇得以西结欣赏
。
●「忽然取去」:SH 3947,「拿」、「取」,原文无「忽然」一
词。
◎ 24:16 上帝又用「人子」来称呼以西结,在爱妻死亡不可悲伤
的命令下,「人子」的称呼更显出以西结与人类的「必朽」特
质。
◎以色列人遭遇丧事,通常会请人来家里帮忙哀哭 可 5:38 ,也
会披头散发、赤脚行走 撒下 15:30 赛 20:2 ,出葬之后第一
餐,通常是由他人准备的「吊丧食物」 耶 16:7 。以西结受命
禁止这些悲伤行为表现。
◎ 24:18 此处没说以西结的妻子怎样死亡,比较可能是得了急症
死亡。「于是我将这事早晨告诉百姓」,原文只是「讲说 向
百姓 早晨」,应该不是以西结先透露妻子将死的信息,而是说
以西结照常早上出去向百姓讲说,晚上妻子就过世。因为提早透
露妻子死讯,妻子与周遭的人不就会出现奇怪的反应?反倒是后
面讲到,妻子死亡隔日以西结的反应造成衆人觉得奇怪。事先讲
就不会太奇怪了。
◎ 24:20-24 应该是以西结第一次为这个事件说明其意义。这些
都只是预兆,以西结因所爱的妻子去世所做的表现,就将是以
色列人面对耶路撒冷被毁、圣殿被毁的状况之反应。
◎这一段用一般人「生命是最高价值」的角度来看,常常会质疑
上帝为何剥夺以西结妻子的性命。但是虽然此处没明说,不过
整本圣经并不显示上帝可以不公平正义对待个体。以西结妻子
的寿命在此时终结,可能是上帝延长到那时,也可能是上帝避
免其进一步受苦。不管怎样,以西结并没有质疑上帝的决策。
即使这是他的爱妻。
●「哑口」:SH 481,「说不出话来」。
◎ 24:25-27 的意思是,当耶路撒冷被毁灭之后,总会有人被掳到
巴比伦,这样大家就知道以西结是真先知,其他讲不一样预言的
人都是假先知。因此以西结就可以不用顾虑安危,坦然发言。又
耶路撒冷被毁之前,以西结主要是受派传达上帝的愤怒,事情
已经实现,他就可以传达盼望与希望的信息了。
◎由 33:21-22 中可以看出,当耶路撒冷被毁的信息传到巴比伦,
以西结就由「哑口」的状态转换成「可以说话」的状态。至于此
处为何以西结会陷入一种哑口的状态?则无法得知。可能是因为
妻子丧生忧伤过度,或者是上帝力量的介入,让以西结「说不出
话来」。 |