(五)以色列人与亚摩利王西宏、巴珊王噩的战争 21:21-22:1
○ 申 2:24-37 是与亚摩利王西宏打仗的另一个记载。
●「西宏」:字义是「勇士」。
●「大道」:「君王大路」,这是指约但河东沟通南北的
通商大道,从阿卡巴湾口直达大马士革。
西元前2200-1800就已经存在,且有重兵驻
守于沿线。学者认为在亚伯拉罕的时代,从
叙利亚前来攻打所多玛的四王就是沿着这条
道路过来的。
●「求你」容我们从你的地:原文无此字。
●「就招聚他的众民」:原文是「西宏就招聚他的众民」。
◎ 21:22 以色列人派人提出的和平过境请求,与 20:17 向以东
提出的一致。大概也因为这是约旦河东,并非应许之地。所以
以色列人并不期望要征服此处。西宏的反应与以东一样强硬
20:20 ,不过以色列人的反应就不一样,对以东是绕过去
20:21 ,对西宏,就是征服。
●「雅杂」:字义是「踩踏」。
●「雅博」河:字义是「倒空」,贯穿基列山脉的一条溪流, 从
东流入约旦河, 大约在加利利海和死海的中间。
◎亦即西宏的领土西界是约旦河,东界是亚扪人的领土。
●「多有坚垒」:原文是「坚固的」、「强壮的」、「有能力的」。
●「因为亚扪人的境界多有坚垒」:直译可能是「因为雅谢是亚
扪人的边界」或者「因为亚扪人有坚固的边防」。学者们认为
「坚固的」作为地名也就是后面提到的「雅谢」,不过这样的
说法比较牵强,因为「雅谢」原文与「坚固的」有相当的差异。
◎依据目前的考古资料西元前1600年亚扪就已经有人定居。以色列
人来到这里时,亚扪人已经立国几百年了。
●「希实本」:字义是「堡垒」。这国位于亚嫩河与雅博河之间
的约但河东,在现今约但国首都安曼之北偏西约
二十公里之处。
◎ 21:27-30 是一首古老的战歌。描述西宏由北而南击败摩押,
取得亚嫩河到雅博河之间的领土。
●「作诗歌」的:「说谚语」、「说寓言」、「说诗句」。
●亚嫩河「邱坛」的祭司:SH 1116,「高地」、「高处」。
●亚嫩河邱坛的「祭司」:原文是「巴力」,意思是「拥有者」、
「丈夫」、「主人」。
◎ 21:28 此处应该是西宏吞灭「亚嫩河高处(战略要地)」,而
非「邱坛」。
●「底本」:字义是「荒废的」。是摩押的重要城邑。
●「基抹」:字义是「镇压者」,是一个残暴的战神。也是摩押的国
神,祭拜仪式中最重要的一环是将儿童经火献为燔祭(
参 王下 3:26-27 )。亚扪人可能也敬拜基抹神。
●「挪法」:字义是「疾风」。
●「米底巴」:字义是「休憩之水」。
●「雅谢」:字义是「受帮助的」。在约旦河东利未族的一个城市,
在迦得领土内的基列。雅谢离基列山不远(
撒下 24:5,6 ; 代上 26:31 )
●雅谢的「镇市」:「女子」、「女儿」,意义是指「附属于主要城
市的乡村」。
○ 申 3:1-11 是与巴珊王噩打仗的另一个记载。「噩」是巨人族的后
裔。
●「巴珊」王噩:字义是「多结果实的」。这是黑门山以南,加利利
海以东的一片肥沃土地。巴珊也以其橡树林而出名
( 申 32:14 ; 诗 22:12 ; 结 27:6 )。
●巴珊王「噩」:字义是「长颈的」。
●「以得来」:字义是「好的牧草地」。是巴珊的第二个都城(
申 1:4 ; 书 12:4 13:12 ),位于加利利海东南
偏东和巴珊南部边境浩兰山脉以西( 申 3:1,10 ),
靠近雅姆克河的一个支流。
●「没有留下一个」:原文是「直到没有剩下生还者(阳性单数)」。
◎来自神的保证是十分必要的,因为那里的人身材高大(
申 1:28 3:11 ),他们的防御工事也相当坚固。
◎战胜西宏与噩二王的事写入了 诗 135:11 136:19-20 ,足见此战
役的重要。
◎最后的征服是由玛拿西的子孙睚珥完成,他获得亚珥歌伯作为报酬
( 民 32:39,41 ; 申 3:14 )。
◎以色列人后续又得了包括60余座坚固的城和许多小城镇( 申 3:4,5 ;
书 13:30 )。后来分给了玛拿西的半个支派,如前面所提到的(
申 3:13 ; 书 13:29,30 ; 王上 4:13 )。
●「耶利哥」:字义是「它的月亮」。位于死海北方九公里,约旦河西
七公里,是一个绿洲,高度在海平面以下250公尺,是
全世界最低的城市。西元前七千年以前就有人居住。
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