(九)亚比米勒想要娶撒拉,被上帝禁止。亚比米勒责备亚伯拉罕,归还撒
拉,上帝就医治亚比米勒一家的生育能力。 20:1-18
○ 创 12:10-20 记载亚伯拉罕在埃及有类似的遭遇。不过 20:2 的
记载假设读者清楚埃及的记载,所以直接说「称他的妻为妹子」,
不然 20:2 的意义就非常隐晦了,因此这应该是两段不同的记载
,而非是一段事件的两个版本。
1.亚伯拉罕迁移到了基拉耳,又称呼妻子为「妹妹」,导致基拉耳王
亚比米勒取走撒拉。上帝在夜间梦中责备亚比米勒。 20:1-7
●「那里」:指「幔利橡树」附近。
●「书珥」:位于埃及东北边界附近。
●「基拉耳」:位于迦南和埃及的边界,是个商业中心。
●「亚比米勒」:字义是「我的父亲是王」,可能是一种头衔,而
非个人的名字。
◎亚比米勒娶撒拉应该是为了和亚伯拉罕「结盟」,是一场「政治
婚姻」。跟拥有众多财产的亚伯拉罕联姻,应该是上算的事。所
以这一段资料中,不像 创 12:10-20 记载撒拉的美貌。
●「你是个死人哪」:原文是「你会....而死」、「你在....上面
死亡」,亦即亚比米勒会因娶有夫之妇而死
。
●「心正手洁」:「内心纯全、手(行为)无罪」。
●「他是先知」:这是摩西五经中,第一次有人被称为「先知」。
◎很难想像如果上帝不出手,事情会怎样。因为亚伯拉罕已经清楚
知道应许的后裔是来自撒拉,他居然为自己的安危把应许之母卖
掉,这样撒拉就算当时怀孕,生的小孩也不是亚伯拉罕的后裔。
如果这样整个「亚伯拉罕之约」 17:1-22 就毁坏了。万国的福份
就在亚伯拉罕的懦弱中消失。即使到了最后,人的软弱还是最致
命的弱点。
◎ 20:6 显示上帝不但照顾亚伯拉罕,也照顾这个尊重他的君王,
拦阻他无意犯罪。而且亚比米勒似乎跟上帝的关系不错,一副很
熟的样子。
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