(二)上帝用「找不到路」、「没有出产」、「宗教节期停止」来审判以色列
。 2:6-13
1.上帝要用荆棘与墙挡住以色列民族,让她找不到情夫,使她能够回转
到上帝身边。 2:6-7
●「追随」:原文显示这是一种「意志坚定的追逐」。
●「寻找」:专有名词,指「寻找崇拜之所」、「寻找神恩宠」。
●「归回」:「重新和好」、「悔改」的意思。
◎即使是审判,还是透露出浓厚的爱,阻挡以色列人的路,目标无非
是希望他们悔改归向耶和华。
◎「追随」、「寻找」显示出一个虔诚的拜偶像者,找不到偶像的回
应,就越加虔诚敬拜奉献,但终究是等不到偶像的回应。
2.以色列民族忘记耶和华才是供应他们的主,结果以耶和华给他们的物
质,去制造巴力,所以耶和华要把供应收回。 2:8-9
●「知道」:「认识」,不单只是知识上的,也是关系上的「认识」
。旧约用这个字来表达「同房」 创 4:1 。这里表示以
色列人就算知识上知道,实际生活中也不认同耶和华是
赏赐五谷、新酒的主。
●「供奉」:应该是「制造」,表示以色列人用金银来制造巴力像。
●「我的」五谷新酒:表明这些出产不是巴力的,而是耶和华的。
◎耶和华赏赐恩典,以色列人却拿去倒贴情夫,作丈夫的岂不愤恨至
极?收回赏赐,收回供应,这也只是理所当然的反应罢了。
3.耶和华要在情夫面前让以色列人蒙羞,也要让所有的宗教节期停止。
2:10-11
●「宴乐」:「狂欢」。
●「节期」:以色列人有三大节期,「逾越节」、「七七节」、「住
棚节」,全国的男性都必须去守节。
●「月朔」:每个月的第一天,这一天的一切工作都必须停止。这一
天在当时很可能已经成为敬拜巴力、纵淫的日子。
●「止息」:原来是指「安息」(跟「安息日」有相当的关系)。
◎ 2:10 形容耶和华要公然羞辱淫妇以色列,并公开挑战巴力,看看
巴力是否能保护以色列(当然是不可能的)。
◎ 2:11 形容耶和华要取消以色列的圣日,所有耶和华与以色列人同
乐(要求不要工作、安息)、建立关系的日子,都要取消。
◎与丈夫同乐的聚会,都已经变质成为与情夫宣淫的聚会,这样的聚
会,还怎么继续下去?当然也是要停止了。
4.耶和华也要毁坏以色列人以为是巴力赏赐的葡萄树和无花果树。
2:12
●「赏赐」:原文中本字特指「给娼妓的费用」。
◎上帝的赏赐却被等看成是与巴力荒淫所得的「夜渡资」,真是悲惨
荒谬的状况,所以耶和华要取消这些赏赐,实在是一个丈夫合理的
反应。
5.耶和华要追讨以色列人平日敬拜巴力的罪。 2:13
●「素日」:「日子」的复数,表示许多日子。
●「诸巴力」:「巴力」的复数,在迦南神话中,巴力可以用许多形
式出现,当时以色列地也有很多巴力的祭坛。
●「烧香」:原文是「烧奠祭」。这原应该是献给耶和华的祭,居
然被拿来献给巴力。
●「耳环」:可能是「鼻环」,这种装饰品是表示「顺服」的意
思。表示以色列人对其情夫巴力表示效忠。这种首饰通
常是男子于结婚时买给新娘的贵重礼物。因此配戴这种
首饰去会情夫,是让人更加不能忍受的。 结 16:12-13
●「忘记」:「认识」的相反词。
◎这里是审判官耶和华的定罪宣告,以色列人平日就不时配戴丈夫结婚
时给的珍贵首饰去追逐情夫,完全忘记丈夫的存在,这样的罪恶必被
追讨。
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