四、蒙恩得救的宣言 2:14-23
(一)上帝要规劝、引领以色列人到旷野,并引以色列人由旷野出来,重新经历
出埃及时与耶和华之间的美好关系。 2:14-15
●「后来」:原文是「看啊!因此」。
●「劝导」:「诱骗」、「说服」、「劝诱」。丈夫本来能够用命令的方
式来要求妻子,但这里上帝却用「谆谆善诱」的方式,用以
色列民族能够接受的方式,诱导他们去做一些当时他们不明
白的正确决定。
●「对他说安慰的话」:原文是「在他心里说话」,指的应该是「说些恋
爱中的甜言蜜语」。跟前面的「劝诱」相互呼应
。
●「亚割谷」:位于约旦平原,耶利哥城的西南部, 书 7:16-26 记载亚
干被处死,就在亚割谷。这里本来是「连累之谷」的意思
,却变成是「指望之门」。亚割谷发生的亚干事件,是惩
罚与祝福交会的地方。以色列人在亚割谷执行了上帝对亚
干的惩罚,就重新获得了艾城的战争胜利。
●「应声」:「回应」、「回答」。这个应声与下文「称呼我伊施」有关
。像是婚礼中新娘回答「我愿意」的应声。
◎旷野时期一向是被认为以色列国与耶和华关系最好的一段时间,除了耶
和华之外,以色列人并不敬拜别神。
◎这段的转折有点戏剧化,如果接续之前的定罪,应该是继续审判与刑罚
的宣告,在此却变成恩典的宣告。上帝要用无比的忍耐与情爱来带领以
色列民族重新与他建立关系,就像当初出埃及一样。
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