二、犹太人和外邦人在基督里合一( 2:11-22 )
(一)外邦(非犹太人)信徒以前的地位: 2:11-12
●「记念」:记住、想念。
1.就肉体而论是外邦人。
●「外邦人」:指对犹太人而言是「信奉异教的外国人」。
2.被称做「没有受割礼的人」。→这名字是犹太人(凭人手在肉身上称为
「受割礼的人」)所取的。 2:11
●「割礼」:割包皮的一种礼仪。是以色列人象徵和上帝立约的仪式。
●「凭人手....」:割礼的仪式无关行为或信心,只是用手执行的仪式
(手术)。因此被称为是「凭人手、在肉身上」。
3.与基督隔离。
●原文时态上显示此状态是过去某一段时间持续进行的动作。
●「无关」:与....隔离。
4.在以色列国民之外。
●直译为「与以色列国度隔离」。这里的以色列国度可能指地上的以色
列国度或是上帝的国度。
5.在所应许的诸约上是局外人。
●「局外」:原文是「奇怪的」、「陌生的」,strangers。
◎圣经被分为「新约」、「旧约」,不是没有理由的。上帝与人的关系
基础,可以说是建立在这许多的「约」上,从最初的「亚当之约」(
创 3 )、「亚伯拉罕之约」( 创 15 )、「律法之约」
( 出 19 )、「大卫之约」( 撒下 7 、 撒下 23 )
....一直到「新约」( 耶 31 ),都是上帝主动与人立约
。规范人的权利义务和上帝的权利义务,每个约都显明上帝的计画与
心意。不要认为上帝常常毁约改变心意,上帝每个约都是有同样的中
心思想,只是做更清楚的阐述。约的神学说来话长(连割礼都是「亚
伯拉罕之约」的产品),有兴趣的人可以自己参考这几个约,不过我
们可惊讶的是:上帝竟然主动与人立约,主动把自己放在一个不得不
赐福,不得不拯救的约束之下,其中显明的「爱」是何等丰盛奥妙!
6.活在世上没有指望、没有神。 2:12
●「没有神」:原指心中无神、抗拒神、敌对神的人。英文的「无神论
者」(atheist)一字就是由此字音译而来。 |