5.上帝要求将一人一天份量的吗哪存留下来当出埃及的见证
16:31-36
●「吗哪」:字义是「那是什么」。
◎「吗哪」常被学者认为是吸食柽柳树汁之小蚜虫的分泌物。
这种分泌物硬化掉下来之后,可以收集为甜味剂。但是这种
物质只于阳历五到七月间出产,且附近必须有柽柳。再者这
种分泌物产量不多,不可能足够以色列人吃。另有学者认为
这是某种植物:汉玛达(hammada)所产的甜汁。这现象似乎
和十灾一样,不一定跟自然界的正常反应无关,超乎自然的是
它发生的时间和幅度。无论如何,基于自然现象要来解释「吗
哪」,似乎整个规模与状态都远不及圣经的描写。
◎关于「吗哪」:
(1) 16:31 和 民 11:7-9 有详细的说明。
(2) 出 16:4 尼 9:15 诗 78:24 诗 105:40 约 6:31-32
都称「吗哪」为「天上的粮食」,如同 16:15 提到「这就
是耶和华给你们吃的食物」。
(3) 诗 78:25 则称吗哪是「大能者的食物」。
(4)样子像「芫荽子」。
(5)应该是可口好吃的。
(6)这东西连他们的祖先都不曾见过/吃过。( 申 8:3 特别提到)
(7)有学者说是ㄧ种名叫「柽柳树」的沙漠植物,可能是因一种
昆虫的针刺作用流出分泌物状的液体,滴在地上成为白色的
结晶物体,或形成胶状,味似蜜糖。通常盛产于六月间。
(8)也有学者认为可能是阿拉伯人叫作「吗吾 (mann)」的东西,
是某种昆虫的分泌物,阿拉伯人喜欢将这种东西收藏起来,
在煮沸过滤后可当作蜜糖用。
(9)但以上两种说法无法回应以下问题:
a.这些植物或昆虫的分泌物怎样才能有足够产量到每天提供数
百万人的需要?
b.神在以色列人进迦南前都用吗哪供应以色列人,直到进迦南
地才停止( 书 5:12 ),如何说有才有说停就停?
c.今日的吗吾不会生虫和变臭,颜色也不是白色的,也没拿来
制造糕饼,似乎不太像吗哪。
d.为什么一周只有六天才有吗哪的供应( 16:25-26 )?
(10)可见吗哪虽然可能和现在沙漠中获得的东西有相似之处,却始
终是一个独特的现象。
●「芫荽子」:「芫荽的种子」。
●「芫荽」: 大部分译本都作芫荽。但芫荽在沙漠极少出现,
这字较有可能是泛指有白色种籽的沙漠植物。
这种植物又叫「胡荽子」。是一年生草本植物,高
60公分左右。果实与种子大小约半公分。
●「薄饼」: 「小薄饼」、「薄酥饼」。
●「罐子」:此字圣经中仅出现于此处,不过大部分译本都认为
这是一个罐子状的容器。
●「法柜」前:原文是「见证」,不是「约柜」。
●「伊法」:约22公升。
◎ 16:36 实为一个注解。
◎新约 约 6:58 宣称耶稣是从天上降下来的粮,明显地将耶
稣与旧约圣经的吗哪相比。
◎旷野的路是神引导的,但对物质的需求却使以色列人一再地发怨
言。此时我们看到神无尽的恩慈,也看到他依旧开放他创造的能
力。
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