(九)以仪式和自己的生活方式为例,说明死人复活是确定的事。 15:29-34
1.如果人不复活,那为死人受洗的有何意义呢? 15:29
●「为死人受洗」:SG 907+SG 5228+SG 3588+SG 3498,意思是「替代死人受洗」。
◎「为死人受洗」解释分歧,但是最可能的解释是「有信徒来不及受洗就去世了,于是有人替代
此信徒受洗」。不过保罗把自己和这些人区分开来,显然表达他并不很赞同这种作法,但也不
觉得应该大力反对。
2.如果死人不复活,那保罗的时刻冒险有什么意义呢?还不如吃吃喝喝,因为不久大家就要死了。
15:30-32
●「时刻」冒险:SG 3956+SG 5610,「每一个时间」、「所有的时间」。
●时刻「冒险」:SG 2793,「处于危险之中」。
●天天「冒死」:SG 599,「面临死亡」、「面对死亡」。
●「指着你们所夸的口极力的说,我是天天冒死」:原文中并没有「极力的说」,但原文显示保
罗在此的意思是「我指着『我在我们的主耶
稣基督里所拥有之你们的自豪』(发誓的根
据)郑重发誓说,我是天天面对死亡的」。
●「我若当日像寻常人,在以弗所同野兽战斗,那于我有甚么益处呢」 :应翻译为「我在以弗所
和野兽搏斗,如果照着人(的观点),那对我有甚么益处呢?」。
●「同野兽战斗」:SG 2341,意思是指「在竞技场和野兽战斗」,圣经中仅出现于此。但保罗
是罗马公民,应该不会被处以此刑罚,所以应该是象徵性的写法,表达他自
己在以弗所所遭遇的危险。
◎「我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了」引自七十士译本的 赛 22:13 。
3.不要自己欺骗自己,随便的朋友关系会败坏善行,要自己谨慎行善。 15:33-34
●「自欺」:SG 4105,「领错路」、「欺骗」。而原文时态是「现在被动」,显示这是一件正
在进行中的动作,亦即哥林多基督徒正在自欺。
●「不要自欺」:SG 3361+SG 4105,意思是「不要允许自己被欺骗」。
●「滥交」:SG 3657+SG 2556,指「不好的朋友关系」、「滥交朋友」。
●「善行」:SG 2239+SG 5543,「好的德行」。
●「醒悟」:SG 1594,「酒醒」、「觉醒」,圣经中仅出现于此。
●「为善」:SG 1346,意思是「合宜的」、「真正的」、「真实的」、「实际的」。
●「醒悟为善」:直译是:「你们要立刻真正的醒悟过来」。
●「不认识」神:SG 56,「无知」,圣经中仅出现于 林前 15:34 彼前 2:15 。
◎大概「死人不会复活」这样的思想是透过与基督徒交往的异教徒传入的,或者也可能是透过一
些思想与行为不佳的基督徒广泛传递,所以保罗特别指正哥林多教会的交往关系,要他们谨慎
交友的对象。 |