(十六)在安息日治好驼背的女人 13:10-17
1.时间是安息日,地点在会堂,而耶稣正在教训人。 13:10
◎安息日不应该工作,但安息日要经历、记念上帝的拯救与释放。
2.主角是一个被鬼附着的女人,已经病了十八年。而症状是「腰弯得一
点直不起来」。 13:11
●「被鬼附着病了」:直译是「有一个疾病SG 769的灵」,意思是
妇人的病因为这个「疾病SG 769的灵」。
●「腰弯」:SG 4794,「弯下」,医学用词,指「脊椎弯曲症」,
圣经中仅出现于此。
3.耶稣医治了女人,女人归荣耀给神。 13:12-13
●「归荣耀与神」:原文的时态是「不完成式主动直说语气」,显示
她是「开始归荣耀给神并继续归荣耀给神」。
4.管会堂的指责耶稣不应该在安息日治病。 13:14
●「说」:SG 611直译是「回答说」。显然管会堂的人认为自己职
责所在,不应当无视于耶稣干犯安息日的举动,而采取主
动指正的表现。
●「管会堂的」:SG 752,「会堂领袖」,负责安排犹太会堂的崇
拜程序的人,颇有地位。
●「气忿忿地」:SG 23,「被激怒」、愤慨」、「忿恨」。
5.耶稣指责认为安息日不应该治病的人假冒伪善,即使是安息日,为了
维护牲畜的性命与好处,人还是会牵它们去喝水。而这女人比牲畜贵
重,应该在敬拜上帝的安息日解开她身上撒但的捆绑。 13:15-16
●「主说」:直译是「主回答他说」。
●「假冒为善的人」:SG 5273,「演员」、「伪装者」、「掩饰者
」,而且原文是复数型态,表示耶稣不只是责
备那个管会堂的,也责备当场与管会堂的持同
样意见的人。
●亚伯拉罕的「后裔」:SG 2364,「女儿」。
◎耶稣的意思是安息日期间,人还是看重牲畜的需要,解除其捆绑,
让它们可以喝水。那人的捆绑难道比牲畜的捆绑不重要?为何安息
日不能解开人的捆绑?
6.耶稣的敌人因耶稣所说的话惭愧,众人因耶稣所行的事欢喜。
13:17
●「都惭愧了」:SG 2617,「耻辱」、「使蒙羞」、「觉得不好
意思」。
◎其实这个女人并没有求医,严格说起来耶稣也没有「做工」。因
为耶稣只是说说话,按手在这女人身上,立即的医治也说明了上
帝认可耶稣的行动。但律法主义所控制的心却直接认为安息日不
可以看到有病得医治。我们会不会也让成见影响我们的思考? |