(五)基列的长老寻找耶弗他回来当基列人的领袖,率领众人与亚扪人争战
。 11:4-11
●「元帅」:战时的司令官。在 书 10:24 也用过同样的字。
●「恨我、赶逐我」:可能耶弗他的兄弟透过法律诉讼的方式来赶走
耶弗他,而这些长老就是做出违法仲裁的司法
官。因此耶弗他不责备他的弟兄,反而责备这
些司法官。
●「领袖」:指平时的统治者。与 10:18 中民众的决议是一样的。
这个词在旧约非常普遍(超过五百次以上),原本指「
头」,是身体的重要部分( 创 3:15 ),引伸为家族
的首领( 出 6:14,25 ),再引伸就是人民的首领(
出 18:25 )。
●「耶和华把他交给我」:耶弗他在当统治者的条件上加上了「打胜
亚扪人」。亦即他把自己当统治者的条件
设定为「耶和华给予」。
●「作见证」:原文是「听」、「听闻」。
●「必定」照你的话行:是一种「发誓」的口气。
◎耶弗他对长老的回话中显出他有一种「被背叛」、「被利用」的感
受(跟 10:9-16 中上帝的感受一样)。
◎ 11:4-11 基列长老向耶弗他的邀请,根本就是保他终其一生都能作
当地的独裁者。虽然他自私自利的天性显而易见,但显然他也坚信
耶和华。他说耶和华是真正的拯救者 11:9 。
◎耶弗他与众长老立约的隆重仪式,是在米斯巴当地的圣所举行的,
几乎等同于加冕仪式。值得注意的是,他们是在求告与以色列立约
的神,作为他们立约的见证 11:10,11 。
◎耶弗他约定自己打胜以后才要当领袖,但是 11:11 中百姓却迫不及
待的立耶弗他为领袖,可以想见百姓已经不能容忍那些无能的领
导者了。但是耶弗他还是很谨慎的在上帝面前表达「有上帝赐予
的胜仗,他才是领袖」(自己的一切话)。「领导者」不是天生
就应该是统治者,乃是真正能为人群解决问题,谦虚的等候神的
加冕才能成为成功的领导者。
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