(六)与犹太人的最后冲突 10:22-42
1.时间:修殿节(冬天)。 10:22
地点:耶路撒冷圣殿中的所罗门廊下。 10:22-23
人物:犹太人。 10:24
争论内容:要耶稣明说自己到底是不是基督。 10:24
●「修殿节」:应该译为「献殿节」,是现今大约十二月中旬。这节日
是纪念马加比时代的民族英雄犹大的英勇事迹,他在西元前一百六十
五年从叙利亚手中夺回圣殿,并把倒塌的圣殿修建完成,又在该年的
十二月二十五日举行献殿典礼。后来就以这一天为「献殿节」又称烛
光节。这一天的庆典活动大约与住棚节相同。
●「所罗门的廊」:此廊上有上盖,可以避冬季风雨,是平日文士讲学
之地。位于圣殿东边。
●「围着」:「包围」的意思。可能有「防止逃走」的意图。
2.耶稣表明自己已经公开表白过了,而且有所行的事可以作见证,但是
犹太人因为不是基督的羊,所以不信。 10:25-26
◎耶稣根本不为犹太人的拒绝而灰心,我们自己是否对福音有同样的自
信?
3.基督的羊的特质与特权: 10:27-30
(1)听基督的声音 10:27
(2)基督认识他们 10:27
(3)羊跟随基督 10:27
(4)基督赐给羊永生 10:28
(5)基督的羊永不灭亡 10:28
(6)没有人能由基督手中把羊夺去,因为羊是比万有都大的天父赐给基
督的,而且基督与天父原为一。 10:29-30
●原为「一」:原文为中性,指的是「同一类」、「同一本质」。
◎耶稣多次说明唯有属他的羊才听他的声音,我们这些传扬福音的
人,到底是为了让更多数量的人接受而发言,还是为了让属于上
帝的羊听到上帝的声音而发言?
4.犹太人的反应:拿石头打耶稣。耶稣质疑犹太人为哪一件事打耶稣,犹
太人宣称耶稣说了僭妄的话,把自己当成神。 10:31-33
●「拿起」:「举起」或「搬来」。
5.耶稣引圣经的记载,说明承受上帝命令的人都被称为神,蒙天父所差来
的基督自称为神子,难道有什么不对吗? 10:34-36
●不能「废」:「推翻」、「使无效」。
◎耶稣引的经文是 诗 82:6 。此处称为「神」的是地上的审判
官。亦即蒙上帝的设立,维护公义的审判官。
6.耶稣宣称:因为耶稣所行的事情,众人应该可以认出天父在基督里面,
基督在天父里面。众人却想抓拿耶稣,而耶稣逃走了。 10:37-39
7.耶稣到了约但河外,住在施洗约翰最初施洗的地方。因为施洗约翰以前
的见证,信耶稣的人就增加了。 10:40-42
●「约但河外」:约旦河东,名叫「伯大尼」的地方。
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