3.对耶路撒冷施行火的惩罚 10:1-22
●「基路伯」:指 1:5-9 的「活物」。以西结可能因为到了圣殿
才意识到这四个活物就是「基路伯」。
● 10:2 「穿细麻衣的人」:指的就是 9:2 行刑天使的领导者。
●「取满两手」:意思应该就是「尽可能的多拿」。
●「殿的右边」:指「南边」,应该是为了厌恶北边的污秽罪恶。
●「全能神」:「全能者」。SH 410+SH 7706「El Shaddai」
曾出现在 创 17:1 创 28:3 创 35:11
创 43:14 创 48:3 。是族长对上帝的称呼。
这个神的名字旧约出现48次,但实际的意义已经
佚失,目前翻译成「全能者」是根据七十士译本
的用词。
◎ 王下 25:8-9 记载巴比伦的确是焚烧了耶路撒冷。
◎ 10:9-17 重复了 结 1 的异象,但略有差异。
◎ 10:12 提到「他们(基路伯)的全身、背、手和翅膀,以及那
些轮子,都布满了眼睛」。但 1:18 是说「四个轮辋都布满了
眼睛」。为何有这些差异,目前并没有可靠的解释。
◎ 10:14 「基路伯的脸」, 1:10 是「牛的脸」。很可能「基路
伯的脸」就是「牛的脸」。
◎ 8:3-4 上帝的荣耀还在圣殿中, 9:3 上帝在圣殿门槛,
10:19 已经到了圣殿的东门口, 11:23 上帝就已经离开耶路
撒冷到了耶路撒冷东方的橄榄山。
◎可以想见上帝是渐渐的远离圣殿、耶路撒冷,几乎是一步一回头
,不是立刻就抛弃圣殿的。但是无奈,最后上帝还是完全离弃自
己的殿。因为犹大人没有改变,上帝也无法忍耐。
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